Gel Bahâr!
Geçen seneleri anmayalım hiç
Dinle bülbüllerin şarkılarını,
Güllerin kıpkızıl şarabını iç,
Bu dünya bir büyük meyhânedir, gel!
Saçında baygın bir gül kokusu var…
Dudakların kızıl, karanfil gibi.
Gözlerinde gülsün mine ışıklar,
Sesinle büyüle çarpan her kalbi.
Bu hayat zâten bir efsânedir, gel!
Ben mi çıldırmışım, sen mi delirdin?
Yalvaran sesimden bu kaçış neye?
Git dediğim zaman koşar gelirdin;
Gel şimdi de, inan bu efsaneye;
Şimdi günler bir peymânedir, gel!
Gel bahâr, gel bahâr, yakınlarda gül!
Denize renginden armağan bırak;
Ufuklarda gezin, semâya süzül,
Sonra yavaş yavaş in, içime ak!
Gönlüm hasretinle divânedir, gel!
**Tema ve Duygu:**
Bu şiirde yüceltilen tema, doğanın canlanması ve bu canlılık içinde insanın yeniden hayat bulma arzusu etrafında döner. Halide Nusret Zorlutuna, baharın gelişiyle birlikte “erim, karı dağıt” diyerek hem fiziksel hem de duygusal bir dönüşüm çağrısında bulunur. Duygu paleti, neşeli ve coşkulu bir heyecanla başlar; fakat şiirin ilerleyen bölümlerinde “yalanın, deliliğin” ve “efsane” kavramlarıyla bir melankoli de katman eklenir. Böylece şiir, hem şafafta (baharın) ve mutlulukta hem de insanın içsel çatışmalarında bir denge arar.
İmgeler ve Simgesel Dil:
- “Gel bahar erit, bu yolun karını” – Karanlığın (kar) eriyerek yerini aydınlığa bırakması.
- “Bülbüllerin şarkıları” – doğanın sesleriyle insanın ruhunu besleme.
- “Güllerin kıpkızıl şarabı” – aşkın, tutkunun ve doğanın zenginliğinin simgesi.
- “Büyük meyhane” – yaşamın sosyal, kutlama dolu bir yer olduğu ima.
- “Karanfil gibi dudaklar” – zarafetin ve romantizmin betimlemesi.
- “Gözlerinde gülsün mine ışıklar” – gözlerin parıltısı, büyüleyici bir ışık.
- “Peymân” – hem “hazine” hem de “kıymetli bir değer” olarak okunabilir.
- “Ufuklarda gezin, semâya süzül” – özgürlük ve gökyüzüne yönelme arzusu.
Dil Özellikleri:
- Tekrar ve Anafora Kullanımı: “Gel bahar, gel bahar” gibi tekrarlanan çağrılar şiire ritmik bir akış katar.
- Sözlüksel Oyun ve İroni: “Ben mi çıldırmışım, sen mi delirdin?” gibi sorular hem gerçeklikten kaçış hem de içsel sorgulama içerir.
- Diyalog Stili: Şiir, bir konuşma diline benzer; “git dediğim zaman koşar gelirdin” gibi ifadeler, okuyucuya doğrudan hitap eder.
- Güçlü Sembolizm: “Efsane” ve “myhane” gibi kelimeler, hem tarihsel bağlamda hem de kişisel anlatımda zenginlik taşır.
Alt Metin ve Şairin Tava:
Şair, baharın getirdiği yenilenmeyi sadece doğa ile sınırlı tutmayıp, insanın içsel dünyasına da yansıtır. “Büyük meyhane” kavramı, toplumsal bir kutlama ve aynı zamanda bireysel tatmin arayışını simgeler. “Gel şimdi de, inan bu efsaneye” cümlesiyle şair, okuyucuya bir arıza veya gerçeklikten kaçış sunar; bu da şiirin alt metninde romantik bir “kaçış” veya “hayal” teması barındırır.
Şairin tavrı, hem davetkar hem de biraz meydan okuyan bir ton taşır. “Ben mi çıldırmışım, sen mi delirdin?” sorusuyla okuyucuya kendini sorgulama fırsatı verirken, “gel” çağrısıyla da bir birlikteliğe davet eder. Dolayısıyla şair, hem bireysel hem de toplumsal bir bağlamda bir araya gelmeyi amaçlar.
Sonuç:
Halide Nusret Zorlutuna’nın “Gel Bahar!” şiiri, doğanın canlanması ve insanın bu canlılık içinde kendini yeniden bulma arzusunu simgesel bir dille anlatır. Tekrarlar, güçlü imgeler ve diyalog unsurları şiire ritim verirken, alt metinde romantik bir kaçış ve toplumsal kutlama teması ön plana çıkar. Şairin tavrı, davetkar ve sorgulayıcı bir dokuya sahip olup okuyucuya hem duygusal hem de entelektüel katmanlar sunar.