Kaşı destan
Gözü destan
Elleri kan içinde
Kör olasın demiyorum
Kör olma da
Gör beni
Damda birlikte yatmışız
Öküzü hoşça tutmuşuz
Koyun değil şu dağlarda
San kendimizi gütmüşüz
Hor baktık mı karıncaya
Kırdık mı kanadını serçenin
Vurduk mu karacanın yavrusunu
Ya nasıl kıyarız insana
Sen olmazsan öldürmek ne
Çürümek ne zindanlarda
Özlem ne ayrılık ne
Yokluk ne yoksulluk ne
İşşiz güçsüz dolanmak ne
gün gün ile barışmalı
kardeş kardeş duruşmalı
koklaşmalı söyleşmeli
korka korka yaşamak ne
kahrolasın demiyorum
kahrolma da
gör beni
kanadık toprak olduk
çekildik bayrak olduk
döküldük yaprak olduk
geldik bugüne
ekmeği bol eyledik
acıyı bal eyledik
sıratı yol eyledik
geldik bugüne
ekilir ekin geliriz
ezilir un geliriz
bir gider bin geliriz
beni vurmak kurtuluş mu
körolasın demiyorum
kör olma da
gör beni
**Şiir başlığı:** Acıyı Bal Eyledik
**Şair:** Hasan Hüseyin KORKMAZGİL
Şiir, yoğun bir toplumsal ve bireysel acıyı, direnişi ve umudu bal gibi tatlı bir hale getirme çabasıyla işler. Şair, tarihsel ve kültürel bağlamda halkın yaşadığı zorlukları, aynı zamanda bu acıyı birleştirici güçlere dönüştürmeyi hedefler. Aşağıda şiirin ana unsurlarını sistematik bir şekilde inceleyeceğiz.
1. Tema
- Direniş ve Toplumsal Birlik: Şiirin tekrarlanan “gör beni” ve “kör olma da” dizesi, bireysel ve toplumsal farkındalık çağrısı yapar. “Kör olasın demiyorum” ifadesi, pasifliği reddeder.
- Acının Tatlılaştırılması: “Ekmeği bol eyledik, acıyı bal eyledik” dizesiyle, zorlukların üstesinden gelinerek olumlu bir sonuç elde edilmesi ideali vurgulanır.
- İnsanlık ve Doğa İle Bağlantı: “Kör olma da, gör beni” ile doğa ve insan arasındaki ilişkiler üzerinden empati kurulur.
2. Duygu
- Korku ve Umut: “Kör olma da, gör beni” ifadesiyle korkunun altı, umudun ise üstü görünür.
- Öfke ve Hüzün: “Kör olasın demiyorum” ifadesi öfkeyi, “Özlem ne ayrılık ne yokluk ne yoksulluk” ise hüzün ve eksiklik duygusunu taşır.
- Birliktelik ve Kararlılık: “Kardeş kardeş duruşmalı” ile birlikteliğin güçlendirici etkisi vurgulanır.
3. İmge ve Simgeler
- “Kaşı destan, gözü destan”: Destanın (hikâyenin) her yönüyle insanın içinde var olduğunu gösterir.
- “Elleri kan içinde”: Direnişin fiziksel çabasını ve fedakarlığı simgeler.
- “Kırdık mı kanadını serçenin”: Özgürlüğün zarar görmesi, sesin susturulması.
- “Kanadık toprak olduk”: Toprakla bütünleşme, kök salma.
- “Ekmeği bal eyledik”: Zorlukları tatlı bir sonuca dönüştürme arzusu.
4. Dil ve Üslup
- Kısalık ve Tekrar: Dizede tekrar eden “kör olma da, gör beni” gibi yapıların, akıcı bir ritim oluşturur.
- Yargılayıcı ve Çağrışımcı Söz Seçimi: “Kör olasın demiyorum, kahrolasın demiyorum” gibi ifadeler, okuyucuya doğrudan hitap eder.
- Çoklu Anlam Katmanı: “Kör olma da” ifadesi hem fiziksel körlükten, hem de bilgi eksikliğinden uzak durmayı çağrıştırır.
- Türkçe Ancestral Dili: Kökten gelen, halk şiiri üslubunu yansıtan bir dil kullanılmıştır.
5. Alt Metin ve Sembolik Anlam
- Toplumsal Kritik: “Kör olasın demiyorum” ifadesi, toplumsal pasifliği eleştirir.
- Yolculuk ve Değişim: “Sıratı yol eyledik” ifadesi, geleneksel değerleri modern bir perspektife taşıma çabasını simgeler.
- İnanç ve Mücadele: “Beni vurmak kurtuluş mu” sorusu, inançla mücadeleyi ve özgürlüğün bedeli üzerine derin bir sorgulama getirir.
6. Şairin Tava ve İletişim Tarzı
- İşgalci ve Vurucu: Korkuyu, öfkeyi ve umudu aynı anda taşıyan bir dil.
- Halkla İç İçe: Şair, halkın dilini kullanarak geniş kitlelere ulaşmayı hedefler.
- İnce Bir İkilem: “Kör olma da” ifadesiyle hem bireysel sorumluluğu hem de toplumsal bilinçlenmeyi çağırır.
Sonuç olarak, Hasan Hüseyin KORKMAZGİL’in “Acıyı Bal Eyledik” şiiri, hem bireysel hem de toplumsal düzeyde direnişin, dayanışmanın ve umut dolu bir geleceğin simgesidir. Şair, acıyı tatlılaştırma metaforu üzerinden derin bir toplumsal eleştiri sunar ve okuyucuyu farkındalık, birlik ve eyleme davet eder.