Mevlana İle Şems

Mevlana ile Şems başlıklı şiir, Hilmi Yavuz'un mistik ve romantik dillerini harmanladığı bir eserdir. Şiirde aşk, varlık ve değişim kavramları birbirine iç içe geçmiş şekilde işlenir. Aşağıda şiirin temel temalarını, dil ve üslup özelliklerini ve sembolik anlatımı detaylı bir şekilde inceleyeceğiz.

Temalar

• Aşkın Bütünsel Doğası: Şiirde aşk hem “aşklardır benim bildiğim” diye başlayarak, bireysel bir duygu olarak değil, evrensel bir gerçek olarak vurgulanır. Aşkın hem beden hem de ruh içinde yer aldığı, “bazen ir tende ölür, bazen de bedende” ifadesiyle özetlenir.
• Değişim ve Sabitlik: “Ben oluş’um sen değişim” dizeleri, insanın kalıcı özü ile sürekli değişen dış dünyasının karşıtlığını gösterir. Bu iki zıtlık, Mevlana'nın “Senden geçerim, senden geçirim” sözüyle paralel bir kavramdır.
• Birlik ve Ayrılık: “Aşk’la biz, ikimiz, var’la yok gibiyiz” ifadesiyle aşkın iki yönü: birleşme (birlik) ve ayrılma (ayrılık) birbirine bağlıdır. Bu, Mevlana'nın “Bir şey var, bir de yok” anlayışını yansıtır.
• İçsel Yolculuk: “Söylen’din söylenmesen de” ifadesi, aşkın insan içinde bir içsel keşif ve yolculuk olduğunu ima eder. Bu yolculuk, hem bireysel hem de ortak bir deneyimdir.

Dil ve Üslup Özellikleri

• İki Dilde İfade: Şiirde hem Türkçe hem de İngilizce (“rose thou art sick”) birleştirilen satırlar, evrensel aşk temasını vurgular. Dilin bu çapraz kullanımı, Mevlana'nın hem Anadolu hem de İslam dünyasıyla kurduğu köprüyü simgeler.
• Metaforik Resimler: “Görüş’üm bir yaprak, biliş’im bir dal” ve “gonca gül olur kimliğim” gibi imgeler, bireyin iç dünyasını doğayle özdeşleştirir. Bu metaforlar, aşkın büyüleyici ve aynı zamanda yıkıcı yönlerini gösterir.
• Akışkan Cümle Yapısı: Şiirin akışı, Mevlana'nın şiirlerinde sıkça görülen serbest ölçüye yakın bir yapıya sahiptir. Bu akış, aşkın sınır tanımayan doğasını yansıtır.
• Tekrar ve Vurgu: “yine gel, yine gel de” gibi tekrarlar, aşkın sürekli akışını ve kalıcılığını vurgular. Aynı zamanda şiirin ritmini güçlendirir.

Sembolik Anlatım

• Gül ve Güneş: “bir gülü sağalt o rose thou art sick” ifadesi, aşkın hem güzellik hem de acı taşıyan doğasını simgeler. Güneş ise “uçan güneşler orda” satırında, aşkın ışığı ve yıkıcı gücüyle özdeşleştirilir.
• Şems-i Perende: Şems, Mevlana'nın mistik rehberi olarak bilinir. Şiirde “şems-i perende” ifadesi, aşkın rehberliğini ve ilham kaynağını temsil eder.
• Çeşitli Diller ve Kütüphaneler: “hangi kitaptan geldiğin bilinmez” dizeleri, aşkın bilgi kaynaklarının sınırsızlığını ve her insan için farklı bir yolculuk olduğuna işaret eder.

Sonuç

Hilmi Yavuz, Mevlana ile Şems teması üzerinden aşkı hem bireysel hem de evrensel bir deneyim olarak sunar. Şiir, Mevlana'nın mistik öğretilerini modern bir dilde yeniden yorumlayarak okuyucuya hem duygusal hem de felsefi bir yolculuk sunar. Dilin akışkanlığı, metaforik zenginliği ve sembolik derinliği sayesinde şiir, aşkın hem güzellik hem de acı yönlerini başarılı bir şekilde işler.