Kim Neye Güvenir
Şair: Mahzuni ŞERİF
Okunma: 4
Yüzbin hac eylese boşa güvenir.
Ehli-beyte gönül vermeyen adem
Ne yazık ki dört duvar taşa güvenir.
Sofular duaya, soysuzlar sere
Pirler mürşitlere, talipler pir'e
Sadıklar arife, ahmaklar köre
Aşıklar gözünde yaşa güvenir.
Evliyası bitmez Anadolu'nun
Derdi mi tükenir derviş yolunun
Kırar kanadmı Hak'kın kulunun
Cahil cennetteki kuşa güvenir.
Gerçekler gerçeği gerçekçe över
Pişman binamazlar bağrını döver
Dünyada ademin kuluna söver
Ahrette mübarek naşa güvenir.
Yayınlanma Tarihi: 22 Temmuz 2025
Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil
henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!Şiir Başlığı: Kim Neye Güvenir
Şair: Mahzuni Şerif
Not: Bu şiir, 1970’ler Türkiye’sinin sosyal ve kültürel bağlamında derinlemesine bir eleştiri içerir. Şair, geleneksel dini ve kültürel yapıları sorgularken aynı zamanda bireysel sorumluluğun önemini vurgular.
Temalar
- Dini ve kültürel otoriteye şüphe: “Haydar’ı Kerrar’ı sevmeyen adem” gibi örneklerle, halkın geleneksel dini figürlere olan bağlılığı eleştiriliyor.
- Bireysel sorumluluk ve özgürlük: “Ne yazık ki dört duvar taşa güvenir” cümlesi, bireyin kendi kararlarını ve eylemlerini toplumsal baskılara bırakmasının riskine işaret eder.
- Yalan ve aldatma: Şair, “Sofular duaya… Pirler mürşitlere” dizelerinde sahte rehberliğin eleştirisini yapar.
- Gerçeklik arayışı: “Gerçekler gerçeği gerçekçe över” satırında, sahte efsanelerin yerine gerçek bilgi ve deneyim arayışı öne çıkar.
Duygu (Tonus)
Şair, şiiri boyunca keskin bir şüphecilik ve eleştirel şiddet tonuyla ilerler. Duygusal yoğunluk, toplumsal bağlamda bir uyarı niteliğindedir. Bu yüzden şiir hem korkutucu hem de umutsuzluk dolu bir atmosfer yaratır.
İmgeler ve Simgesel Dil
- Taş, duvar: Gerçekten dayanıklı görünse de “güvenmek” için yetersiz.
- Kan, kanad: “Kırar kanadmı Hak’kın kulunun” ile insanın içindeki mücadeleyi simgeler.
- Göz, gözde yaş: Aşıkların “gözünde yaşa güvenir” ifadesi, duygusal bağları ve tutku dolu inancı temsil eder.
- İnsan kulunun sövermesi: “Dünyada ademin kuluna söver” ifadesi, insanın kendine olan güvenini kaybetmesiyle ilgilidir.
Dil Özellikleri
- Kısalık ve tekrarlama: Her dize kısa, iki kelimelik tekrarlar (“adem”, “güvenir”) ile akıcılığı artırır.
- Türkçe halk söylemine uygunluk: “Sofular duaya”, “Aşıklar gözünde” gibi ifadeler halk edebiyatına dayanan bir dil kullanır.
- İroni ve alay: “Sofular duaya, soysuzlar sere” gibi satırlar ironik bir biçimde otoriteyi yansıtır.
Alt Metin (Altta Yatan Mesaj)
Şair, geleneksel otorite yapılarını (dini liderler, soylular) ve kültürel normları sorgularken, bireyin kendi içsel değerlerine güvenmesini çağrıştırır. Şiir, “güven” kavramını bir kimseye değil, kendi vicdanına ve gerçekliğine yönlendirmeyi önerir.
Şairin Tavruru
Mahzuni Şerif, şiirsel dilini halkın anlayabileceği sade bir üslupla kurgular. O, toplumsal normları eleştirmekten çekinmez ve bu yüzden şiiri bir “uyarı” niteliği taşır. Şair, hem halkın hem de kendi toplumsal çevresinin bir yansımasıdır; bu yüzden şiirinde “güven” kavramını bireysel sorumlulukla ilişkilendirir.
Sonuç: “Kim Neye Güvenir” şiiri, toplumsal otoritelerin eleştirisini yaparken bireysel sorumluluk ve gerçeklik arayışını vurgular. Mahzuni Şerif, halkın gündelik yaşamına dair güçlü bir bakış açısı sunar ve okuyucuya kendi içsel güvenini sorgulama fırsatı verir.