Babasını (Bir Fakirin Hatırını)
Kıranın da babasını
Bizim köye katırını
Sürenin de babasını
Sahte molla, sahte derviş
İnsanın ömrünü yermiş
Bir kişi yalanla ermiş
Erenin de babasını
Parayla diploma alan
Haklının hakkını çalan
Bizim başımıza plan
Kuranın da babasını
Bizim köyün yolu harap
Beyler içer kızıl şarap
Doğru söze yanlış cevap
Verenin de babasını
Bir avuç pis kabadayı
Nerden almış böyle payı
Fikirlere prangayı
Vuranın da babasını
Çalışanlar ay'ı yendi
Yıldızlara çıkıp indi
Adam çalıştırıp kendi
Duranın da babasını
Bu ne Aslı bu ne Kerem
İnsanlığı etti verem
Zalim yarasına merhem
Sürenin de babasını
Çaldı bizi taştan taşa
Yandık gitti baştan başa
Mahzuni yi boştan boşa
Yoranın da babasını
Şiir Başlığı: Babasını (Bir Fakirin Hatırını)
Şair: Mahzuni ŞERİF
Edebi Açıdan Çözümleme:
1. Tema
Şiir, toplumsal adaletsizlik ve hileyi yüceltip, gerçek değerleri küçümseyen bir toplumun eleştirisini yapar. “Babanı” ifadesiyle, her türlü kötü davranışın (sahtekarlık, yolsuzluk, çıkarcılık) ortak bir kökene, yani “babaya” bağlanması vurgulanır. Tema, bireyin ve toplumun ahlaki çöküşü üzerine derin bir derttir.
2. Duygu
Şair, öfke ve hüzün karışımı bir duygu yelpazesi sunar. “Sürenin de babasını” gibi tekrarlanan satırlar, sürekli bir öfke ve çaresizlik hissi yaratır. Aynı zamanda, toplumun “çalışanları” ve “yıldızlara çıkanlar” arasındaki iki yüzlü davranışa karşı duyulan derin hayal kırıklığı hissedilir.
3. İmge ve Simgeler
- Baba: Her kötü davranışın kaynağı olarak kullanılır; “babanı” ifadesi, ahlaki kökenin bozulduğunu simgeler.
- Parayla Diploma: Yolsuzluk ve haksız başarıyı simgeler.
- Parayla Yalan: Gerçeklikten kaçış ve sahte kimlikleri temsil eder.
- Şarap: İkirciliğin ve tüketim kültürünün sembolüdür.
- Taştan Taşa Çalmak: Kısa vadeli çıkarların, uzun vadeli zararları temsil eder.
4. Dil ve Üslup
Şiir, diyalogik, akıcı ve doğrudan bir dil kullanır. Tekrarlar (“babanı”) şiirin ritmini güçlendirir, okuyucuyu içine çeker. Rakamlı ölçü ve üslup yerine şairin akıcı, halk diline yakın bir anlatımı tercih edilmiştir. Şiirde ironi ve sarkazm öne çıkar; “İnsanlığı etti verem” gibi satırlar, toplumsal çelişkileri alaycı bir dille eleştirir.
5. Alt Metin
Yüzeyde bir “fakir hatırını” anmak gibi görünse de, şiirin gerçek mesajı toplumsal yozlaşma ve ahlaki kayıp. Şair, toplumun “baba” kavramını kötüye kullanarak sorumluluğu ertelemesini eleştirir. Alt metinde, “babanı” ifadesiyle bütün kötü davranışların ortak kaynağı vurgulanır. Bu, toplumsal sorumluluğun eksikliğine dair bir uyarıdır.
6. Şairin Tavr
Mahzuni ŞERİF, şiirinde eleştirel bir tavır sergiler. O, toplumsal adaletsizliği ve yozlaşmayı doğrudan, alaycı bir dille tartışır. Şairin dili toplumsal sorumluluğu yüceltirken, aynı zamanda bireysel ve toplumsal ahlaki çöküşe karşı sert bir tepki verir. Bu tavır, şiirin bütününde “babanı” ifadesinin tekrar edilmesiyle pekişir.