Olsun Da Gör

13 Ağustos 2025

5 okunma

Etimoloji Dokunmaçı

O gün gelsin neşemiz tazelensin de gör
Dünyayı hele sen bir barış olsun da gör
Seyreyle gülü bülbülü
Çifter çifter aylar gökyüzünde
Her gece ayın on dördü

Kuşlar geçecek damların üstünden
Kuşlar konacak dallara
Kanat seslerini duyup uyanırlarsa
Gene kuşlarla uyusun çocuklar
Olanı biteni anlatma.

Hiç görmediğim şey bu
Kurdun gözü yılmış sürüden
Elmanın yarısı soğuk yarısı sıcak
Ağulu bitkilere dolanmış salkım
Güneşten yağmur boşanacak

Yetsin demir çağının beyliği
Yeni bir gün başlıyor demek
Yeryüzünde korkusuz yaşamak
İki milyar kişiye bir dünya
İki milyar kişiye iki milyar ekmek

Yazık olur bu düş yarım kalırsa
Barış günü insan hakkı yenirse
Köroğlu'nun sözü dinlenmelidir
Sivas ilinin Banaz köyünden
Pir Sultan Abdal dirilmelidir.

Ah günüm yetse görmeye seni
Seni övmeye gücüm yetse
Barış çağı altın çağ
Son ozanı ben olayım bu özlemin
Bu özlem bitse

O gün gelsin neşemiz tazelensin de gör
Dünyayı hele sen bir barış olsun da gör
Seyreyle deli ozanı
Baştan başa sevda batan başa tutku
Dili baldan tatlı.

Yükleniyor...

Şiir Başlığı: Olsun Da Gör
Şair: Melih Cevdet ANDAY

Edebi Analiz – Temel Öğeler

Öğe	Açıklama
Tema	Şiir, barış ve huzur arayışı üzerine yoğunlaşır. “Olsun da gör” ifadesi, umudun ve beklentinin tekrarıyla, gelecekteki barışın görüneceğine dair bir inancı dile getirir. Şair, hem bireysel mutluluğu (neşemiz tazelensin) hem de toplumsal barışı (dünyayı hele sen bir barış olsun) aynı anda arar.
Duygu	Şiirde çoğunlukla umut, özlem ve hüzün karışık bir duygu hâkimdir. Barışın eksikliğiyle ilgili hüzün; “yeryüzünde korkusuz yaşamak” gibi ifadelerde umut ışığı görülür. Özlem ve yetersizlik duygusu “O gün gelsin” tekrarıyla pekişir.
İmgeler	“Seyreyle gülü bülbülü” – Doğanın renkli ve canlı tarafı. “Çifter çifter aylar gökyüzünde” – Ayların ışığıyla karanlık zamanlara dair umut. “Kuşlar geçecek damların üstünden” – Özgürlüğü ve hareketliliği simgeler. “Elmanın yarısı soğuk yarısı sıcak” – İki zıtlığın bir arada varlığı, çelişkili durumları yansıtır. Köroğlu, Pir Sultan Abdal – Halk şiirinin ve özgürlük duygusunun sembolü.
Dil	Günlük dil ve halk şiiri unsurları karışık, akıcı bir üslup. Tekrarlar (“O gün gelsin…”) ritmik bir yapı oluşturur. Çeşitli çağrışımlar ve metaforlar (örneğin “barış gününü insan hakkı yenirse”) ile yoğun bir sembolizm kullanılır.
Alt Metin	Şiirde barış ve özgürlük arayışı, aynı zamanda toplumsal adaletin eksikliğiyle ilgili eleştirel bir bakış açısı vardır. “Yeryüzünde korkusuz yaşamak” ifadesi, mevcut şiddet ve zulüm ortamına karşı bir tepkiyi gösterir. İslam dünyasının tarihsel figürlerine (Köroğlu, Pir Sultan Abdal) atıfta bulunarak kültürel bir kökene vurgu yapılır.
Şairin Tavruru	Şair, barış ve adalet arayışında aktif bir rol üstlenir; “Köroğlu’nun sözü dinlenmelidir” ifadesiyle toplumsal harekete çağırır. İçten, doğrudan bir dil kullanarak okuyucuyu ortak bir hedefe yönlendirir. Şair, özgeçmişinden uzaklaşarak evrensel bir dilde barışın mesajını verir.

Özet: Melih Cevdet Anday’ın “Olsun Da Gör” şiiri, barış ve huzur arzusunu hem bireysel hem de toplumsal düzeyde dile getirir.
Ritmik tekrarlar, doğa imgeleri ve halk şiiri unsurlarıyla zenginleştirilmiş dil, okuyucuyu ortak bir barış vizyonuna davet eder.
Şair, kültürel kökene ve toplumsal adalete vurgu yaparak alt metinde bir eleştiri ve çağrı oluşturur.

Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.