Etimoloji Dokunmaçı
beklenmedik bir fırtınaydı gelişin...
uyandırdın sessizliğimi aysız gecelerde
yaralı bir deniz gibi hıçkırdığını
bir fanus altında sıkışıp kaldığını..
aşkla kenetlenen kalplerimizin..
me'yus olduğunu,bunaldığını
biliyorum,hayal bekçisiyim..
mehtabı arayan karanlıklarda
yağmur yakışmıyorsa..
güvercin gözlerine yakışmıyorsa yağmur
nasıl açabilirim bulutlara derdimi
nasıl geçebilirim mayınlı köprülerden..
sellere karışan ayaklarımla
yığılıp kalıyor en güzel umutlarım
vurgun yemiş denizciler misali
göğsümün katranlı sahillerinde
zifiri saçlarıyla
infazıma ağıt yakan menziller
en salgın boşluğumu akıtıyor üstüme...
ben mehtabı arayan bir hayal bekçisiyim
ben sevda sokağının yoksul çiçekçisiyim
ben kor merdivenlere göklerle tırmanırım
kızgın güneş altında yemyeşil ıslanırım..
ben mehtabı arayan bir hayal bekçisiyim..
ben korsan bir geminin mahzun kürekçisiyim..
ben yaklaşan saati beklerim odalarda
ihtilaller yaparım gözlerine dalar da..... Nurullah Genç
Kayıt Tarihi : 7.6.2000 08:42:00
Yükleniyor...

Şiir, adını “Hayal Bekçisi” koyarak şairinin kendi içsel dünyasını bir bekçi olarak konumlandırıyor. Bu metafor, şiirin başlığından itibaren okuyucuya şairin bir “hayali” koruyan, taşıyan ve arayan kişilik olduğunu anlatıyor.

Temalar

Duygu İnsani Çatışması: Şiir, içsel fırtınalarla dış dünyanın sessizliği arasındaki çatışmayı işliyor. “Beklenmedik bir fırtına” ve “sessizliğimi uyandırdın” ifadeleri, beklenmedik duygusal dalgalanmaların ardından gelen içsel uyanışı anlatıyor.

Arayış ve İrşad: “Mehtabı arayan” ifadesi, hem şiirin hem de şairin bir anlam ya da ilham arayışını simgeliyor. Bu arayış, şiirin “gökyüzü” ve “karanlıklar” gibi imgelerle görselleştiriliyor.

Kayıplar ve Umut: “Yığılıp kalıyor en güzel umutlarım” cümlesi, umudun kırılabilirliğini ve aynı zamanda yeniden doğma ihtimalini ortaya koyuyor.

Duygu

Şiir, yoğun bir melankoli ile karışık bir umudun tınısını taşıyor. Şair, “hayal bekçisi” rolünü üstlenerek duygusal bir sorumluluk hissi duyuyor. Bu durum, şiirin “güvercin gözlerine yakışmıyorsa yağmur” gibi çelişkili imgelerle dramatik bir dille anlatılıyor.

İmgeler

  • Fırtına / Sessizlik: Duygusal fırtınanın dış dünyayı sarsması ve ardından gelen sessizlik.
  • Deniz / Hıçkırma: Yarıyıkan bir denizin hıçkırması, duygusal yıkımın simgesi.
  • Gök / Gözler: “Körmerdivenlere göklerle tırmanırım” ifadesi, yükselme arzusunu gösteriyor.
  • Yağmur / Gözler: “Güvercin gözlerine yakışmıyorsa yağmur” ifadesi, duygusal uyumsuzluğu temsil ediyor.
  • Güvercin / Gözler: Yumuşak, ama aynı zamanda kırılgan bir imge.
  • Yol / Köprü: “Mayınlı köprülerden geçmek” ifadesi, zorlukları aşma çabasını simgeliyor.

Dil ve Üslup

Şiirde dil, akıcı bir anlatımın yanı sıra kafiyesiz ve serbest biçimde ilerliyor. Kısmi enjambements (satır arası kesinti) okuyucunun zihninde parçalanmış bir tablo oluşturuyor. Sözlükteki “mehtap” ve “gökyüzü” gibi klasik imgeler, modern duygusal deneyimle karıştırılıyor. Bu karışım, şairin dildeki klasik unsurları çağdaş duygularla harmanladığını gösteriyor.

Alt Metin

Şiirin alt metni, bireysel arayışın toplumsal ve kültürel bağlamla iç içe geçmesini anlatıyor. “İhtilaller yaparım gözlerine dalar da” satırı, şairin kendi içsel çatışmalarını toplumsal bir değişim aracı olarak kullanma isteğini gösteriyor. Aynı zamanda “göğsümün katranlı sahillerinde” gibi imgeler, modern toplumun “katran” (teknoloji, endüstri) ile dolu sahillerini anlatıyor.

Şairin Tavrı

Nurullah Genç, şiirde kendisini “hayal bekçisi” olarak tanımlayarak sorumluluk duygusunu vurguluyor. Aynı zamanda “korsan bir geminin mahzun kürekçisi” gibi çarpıcı benzetmelerle, kendini hem cesur hem de özgür bir figür olarak gösteriyor. Şair, duygusal derinliğiyle birlikte aynı zamanda toplumsal bir değişim arayışına da tutkulu. Bu tavır, şiirin bütünsel dengesini oluşturuyor.

Sonuç olarak “Hayal Bekçisi”, duygusal fırtınalar, arayış ve umudun bir araya geldiği, imgelerle zenginleşmiş, dilsel olarak özgün ve toplumsal bir alt metne sahip olan çok katmanlı bir şiirdir.

Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.