Benim Aslım Horasan'dan Hoy'dandır

**Şiir Analizi – “Benim Aslım Horasan'dan Hoy'dandır” (Pir Sultan ABDAL)**

1. Tema

• Türk kimliği ve toprak bağlamı: Horasan’dan “Hoy” (İstanbul) şehirleri, Kırklar’ın tarihsel hareketleri.


• Milletçilik ve ulusal mücadele: Kırklar’ın “Rum eline” gidişi, “Kızıl Deli” olarak ulusal kimlik çağrısı.


• Dinî tutum: Tanrı’nın arslanı, “kafir” ve “Yezit” kavramlarıyla dini ayrımcılık.

2. Duygu (Ton)

• Hiperbolik öfke ve gurur: “Kırklara serçeşmesin pirim Ali” gibi tekrarlı çağrılarla öfke yoğunluğu.


• Şaşkınlık ve şaşırma: “sen duydun mu?” gibi sorularla okuyucuya doğrudan hitap.


• Kutsal bir hüzün: “Tanrı'nın arslanı” ifadesiyle mistik bir üzüntü.

3. İmge ve Simgeler

• “Kırklar” – Türk toplumu, birlik ve beraberlik sembolü.


• “Tanrı'nın arslanı” – Tanrı’nın kılıcı, koruyucu ve yıkıcı güç.


• “Kısa Deli” – Ulusal kimliği temsil eden bir kahraman.


• “Rum eline” – Yunanistan, Osmanlı İmparatorluğu’nun düşüşü.


• “Kafir” ve “Yezit” – Dinî dışarıya vurgu.

4. Dil ve Üslup

• Kısaltılmış, tekrar eden yapı: “Kırklara serçeşmesin pirim Ali” bölümü, ritmik akış yaratıyor.


• Arka dil ve eski kelimeler: “Hoy”, “Rum eline” gibi tarihî terimler.


• İki dilli (Türkçe + Arapça/İslami) birleştirme: “Tanrı'nın arslanı”, “Kızıl Deli” gibi ifadeler.


• Ses ve vurgu: “Kırklara serçeşmesin” gibi sesli tekrarlama, şiirin sözlü anlatımını güçlendiriyor.

5. Alt Metin (İçsel Mesaj)

• Milli bağımsızlık ve özgürlük arayışı: Kırklar’ın “Rum eline” gidişi, “Kızıl Deli” çağrısı bir direniş mesajı taşıyor.


• Dinî hiyerarşi ve toplumsal bölünme: “kafir” ve “Yezit” sözcükleriyle dini kimlik ayrımı yapılıyor.


• Şairin kişisel bağlamı: “Pir Sultan ABDAL”ın kendi kimliği ve tarihî deneyimleri şiire yansıyor.

6. Şairin TAVRİ (Davranış ve Tutum)

• Halkla yakın, toplumsal bir konuşmacı: “sen duydun mu?” gibi sorularla okuyucuya doğrudan hitap eder.


• Eleştirel ve direnişçi: Kırklar’ın “Rum eline” gidişiyle ilgili eleştiriler, milli kimlik savunması.


• Dinî vurgu yaparak: Tanrı’nın arslanı, “Allah Allah” gibi ifadelerle dini bir güç çağrısı yapar.


• Metin içinde tekrarlayan motifler, şairin tutkulu ve kararlı bir üslup benimsediğini gösterir.

Bu şiirde, tarihî ve kültürel bağlamın yanı sıra milli kimlik, dinî tutum ve toplumsal direniş unsurları sıkı bir şekilde iç içe geçmiştir. Şair, hem tarihî olayları anlatırken hem de okuyucuyu duygu ve imgeyle besleyerek, milli bir toplumsal farkındalık yaratmayı hedefler.