Gayet şirin geldi dillerin dostum
Varıp yad ellere meyil verirsen
Kış ola bağlana yolların dostum
İlâhi onmaya yardan ayıran
Bahçede bülbüller ötüyor uyan
Kula gölge olsa Allah'a ayan
Senden ayrılalı gülmedim dostum
Pir Sultan Abdal'ım gülüm dermişler
Bu şirin canıma nasıl kıymışlar
İster isem dünya malın vermişler
Sensiz dünya malın neylerim dostum
Şiir Başlığı: Bir Cefalar Etsen Şair: Pir Sultan ABDAL
Not: Bu şiir, klasik Türk halk şiiri geleneğine ait olup “şair” ifadesiyle Pir Sultan Abdal’ı anımsatmakta, ancak metnin özgünlüğü ve bağlamı hakkında kesin bilgi eksiktir. Aşağıdaki analiz, metnin yapısal ve tematik yönlerini incelemeye yöneliktir.
1. Tema
Şiirin temel teması, “sevgi ve dostluk” çerçevesinde ilerleyen bir doğa-şair ilişkisidir. Şair, doğaya (dillerin, meyillere) karşı duyduğu şirinliği ve “kış” gibi zor zamanlarda bile dostluk bağlarını koruma isteğini dile getirir. Aynı zamanda, insani ilişkilerde karşılıklı saygı ve yardımlaşma vurgulanır.
2. Duygu ve Ton
Metin, neşeli ve hafif bir melankoli tonu taşır. “Gayet şirin geldi dillerin dostum” ifadesi, sevinç ve sıcaklık hissiyatını yansıtırken, “Kış ola bağlana yolların dostum” satırı ise zorluk karşısında bile dayanıklılığı öne çıkarır. Genel olarak, şiir özgüvenli ama alçakgönüllü bir dille yazılmıştır.
3. İmaj ve Simgeler
- Dillerin dostu: Dil, iletişimin ve duygusal bağların simgesi olarak kullanılmış.
- Yad ellere meyil veriş: Yabancıların, yani “yabancılar”ın bile şairin etkisi altına girmesi; evrensel bir dostluk mesajı.
- Kış: Zorluk ve soğukluk sembolü; ama aynı zamanda “bağlana” ifadesiyle dayanışma ve birlik vurgulanır.
- Bülbüller: Uyanış ve yeni başlangıçların sembolü.
- Allah'a ayan: Dini bir yönelim, şairin inançlarına bağlılığını gösterir.
4. Dil ve Üslup
Şiir, kısaltılmış ve özlü bir dil kullanır. “Etsek”, “güldüm” gibi ifadeler, halk şiirinin sözlü anlatım geleneklerine uygundur. Tekrar ve ezberleme teknikleri (örneğin “dostum” tekrarı) şiirin akılda kalıcılığını artırır. Kısaca, halk şiiri diline uygun, akıcı ve ritmik bir üslup hakimdir.
5. Alt Metin ve Sosyo‑Kültürel Bağlam
Şairin adı “Pir Sultan Abdal” olarak geçmesine rağmen, metnin özgünlüğü tam olarak doğrulanmamıştır. Ancak şairin halk şiiri, milliyetçi ve dini temalarla dolu bir üretim tarzı vardır. Alt metin olarak, şairin “İlâhi onmaya yardan ayıran” ifadesi, toplumsal ve dini normlara karşı bir eleştiri içerebilir. “Kula gölge olsa Allah'a ayan” satırı ise, inançla ilgili bir meydan okuma olarak yorumlanabilir.
6. Şairin Tavrı
Şiirde şair, dostluk ve yardımlaşma konusunda hevesli bir tutum sergiler. Aynı zamanda, dini ve kültürel değerleri de vurgular, bu nedenle “Allah'a ayan” ifadesiyle hem dini