Ki ol câmun içi tolı serencâm
Kima ayuk sunar kime içürmiş
Kimi esrük yatur toprakda müdâm
Ki bir içer ol sâkî elinden
Bay u yohsul ulu kiçi hâss u âmm
Zihî şerbet ki bir kez andan içen
Ne subh olduğını bilür ne ahşam
Bu meclisde harîf olankişiler
Ne nukl ârzûladılar ne ho bâdâm
Ne şerbetdür bu hîç rengi bilinmez
Kızıl mı ak mıdur yâ puhte yâ hâm
Ne arslanlar yaturmışdur bu sâkî
Ne ejdehâlar olmışdur ana râm
Selâtinleri yaturdı bu sâkî
Ki bunlarun yiridür Rûm ile Şâm
Kanı Salsâl Zâl ü ‘Âd ü Şeddâd
Yâ Keyhusrev kanı yâ kanı Behrâm
Bular hep bu kadehden içdi yatdı
Kadeh şimdi bizümdür kâm u nâ-kâm
İçürmeyince komadı kişi hem
Bu sâkîden ne lutf iste ne ikrâm
Acebdür bu ki bunların birinden
Ne bir haber getürdiler ne peygâm
Bu sâkî meclisin esridiserdür
Ne cemâ’at kalısardur ne îmâm
Ne gül-ruh kurtılısar ne şeker-leb
Ne ‘anber-hat kalısar ne sîm-endâm
Bu gafletden niçün uyanmadun sen
Niçün gâfil yatursen sen i ‘avâm
Şeyâd Hamza’nun gönline her dem
Gelür Hakk rahmetinden lutf u inâm
Ne ‘arûz bilür ol ne nahv ü tasrîf
Ne kâfiye redîf ne tecnîs-i tâmm
Şiir, Ecel Dutmuş Elinde, Şeyyad Hamza’nın dilini ve düşünce dünyasını yansıtan bir yapıdadır. Metnin içeriği, hem klasik hem de çağdaş Türk şiiri unsurlarını bir arada barındırırken, dil ve imgeye verdiği önemle dikkat çeker.
1. Tema
- İçsel arayış ve bilinmezlik: Şiirin merkezinde “ne şerbetdir bu hıç rengi bilinmez” ifadesiyle, insanın varoluşsal sorularına yönelir.
- Yıkım ve yeniden doğuş: “Ecel dutmuş elinde” ifadesi, yıkıcı güçlerin elinde olan bir şeyin (kadeh, şerbet) yeniden şekillendiğini ima eder.
- Toplumsal ve tarihsel referanslar: “Arslanlar”, “Selâtinler” gibi figürlerin çağrılması, geçmişin izlerini taşıyan bir tarihsel bağlam yaratır.
2. Duygu ve Ton
- Şair, şiiri boyunca melankolik bir duygu yoğunluğu taşır; “zihî şerbet” ve “ne subh olduğunu bilür” gibi ifadeler, karanlık bir atmosferi yansıtır.
- İçsel çatışma ve kararsızlık: “Ne şerbetdir bu hıç rengi” ifadesiyle, duygu durumunun belirsizliği vurgulanır.
- Umutsuzluk ve sorgulama: “Bu gafletden niçin uyanmadun sen” gibi sorular, şiirin tonu içinde derin bir sorgulama barındırır.
3. İmge ve Simgeler
- Kadeh: Kader, şeref ve toplumun temsilcisi. “Bular hep bu kadehden içdi” ifadesiyle, toplumsal birlik ve ortak bir deneyim ima edilir.
- Şerbet: Yaşamın tatlı ve acı yönleri. “Zihî şerbet” ifadesiyle, bilinmezlik ve deneyim arasındaki ince çizgi vurgulanır.
- Atlı figürler (Arslan, Selâtin): Güç ve tarih. Bu imge, şiirin toplumsal bağlamını güçlendirir.
4. Dil ve Üslup
- Arka plan: Şiir, klasik Türk şiiri öğeleriyle modern bir akıcılık içinde birleşmiş. “câmun”, “içer” gibi eski kelimeler modern Türkçe ile harmanlanmıştır.
- Ses ve ritim: Tekrar eden “Ne” sorusu, şiire bir mantra gibi akıcılık katar. Aynı zamanda ritmik bir yapı oluşturur.
- İmleç ve alıntılar: “Zihî şerbet ki bir kez andan içen” gibi tekrarlayan sözler, şiirin anlatımını güçlendirir.
5. Alt Metin ve İleti
- Toplumsal eleştiri: “Bu meclisde harıf olan kişiler” ifadesi, toplumdaki eksiklikleri ve yetersizlikleri eleştirir.
- İnanç ve mistik: “Şeyyad Hamza’nun gönlünde her dem” ifadesi, mistik bir inanç ve ilahi huzur arayışını simgeler.
- Felsefi sorgulama: “Ne şerbetdir bu hıç rengi bilinmez” sorusu, insanın varoluşsal anlam arayışına işaret eder.
6. Şairin Tavrı ve Yaklaşımı
- Kritik: Şair, toplumsal yapıyı ve bireyin iç dünyasını eleştirel bir gözle inceler.
- Sorgulayıcı: “Ne” soruları, şairin sürekli bir sorgulama ve keşif içinde olduğunu gösterir.
- İçsel: Kendi iç dünyasını, duygusal durumunu ve düşüncelerini şiir yoluyla ifade eder.
Sonuç olarak, Şeyyad Hamza’nın Ecel Dutmuş Elinde şiiri, dilin zenginliği ve imge derinliğiyle birlikte, toplumsal eleştiri ve kişisel sorgulamanın birleştiği bir metindir. Şair, hem geçmişin izlerini taşıyan klasik unsurları modern akıcılıkla harmanlayarak, okuyucuya hem tarihsel bir bağlam hem de içsel bir yolculuk sunar.