Nurlu gün, bakıyorum, çirkin geceye göçmüş;
Görüyorum soluyor, yaşlanıyor menekşe,
Kapkara büklümleri kaplıyor apak gümüş.
Yapraksız, çıplak kalmış ulu ağaçlar işte:
Sürüleri sıcaktan korurlardı eskiden.
Yeşil yaz ekiniydi:şimdi devrilmiş de,
Aksakal, salkım saçak, şu arabada giden.
Düşünmeden edemem senin güzelliğini:
Sen de çökersin vaktin yıkıp geçtikleriyle,
Çünkü tatlı ve güzel, her şey harcar kendini,
Yetişen tazeleri görüp koşar ecele.
Kimse karşı koyamaz Zamanın tırpanına,
Kendi soyun direnir O kıyarken canına
Şiirin teması zamanın kaçınılmaz akışı ve bu akış içinde insan hayatının geçiciliği etrafında şekilleniyor. Zaman, şiirin her satırında “geçmek”, “solmak” ve “yaşlanmak” gibi imgelerle temsil edilirken, bu akışa karşı koymanın imkânsızlığı vurgulanıyor.
Duygu olarak şiir, melankolik bir hüzün ve aynı zamanda bir kabul duygusunu taşıyor. Şair, geçmişin güzelliklerinin (menekşe, nurlu gün) zamanla solduğunu gözlemleyerek, bu kaybı bir tür içsel acıyla hissediyor; ancak aynı zamanda zamanın akışına karşı koyamayacağını kabul ederek, bir huzur ve kabulleniş hissiyle şiirini sonlandırıyor.
İmgeler şiirde yoğun bir şekilde kullanılmış. “Nurlu gün”, “menekşe soluyor”, “kapkara büklümler” gibi görsel imgeler, zamanın doğrudan etkisini simgeliyor. “Yapraksız ağaçlar” ve “sürüleri sıcaktan korurmuş” imgeleri, geçmişin canlılığının kaybolmasını, hayatın artık soğuk ve yalnız bir hâle gelmesini anlatıyor. “Zamanın tırpanı” ifadesi ise zamanın yıkıcı gücünü somut bir silahla betimliyor.
Dil açısından şiir, yalın ve doğrudan bir anlatım dili kullanıyor. Kısa cümleler, enjambementsiz (satır sonu kesintisiz) yapı ile akıcılığı sağlıyor. Türkçe’deki sözcük seçimi, hem klasik hem de biraz eski üslubun karışımını yansıtıyor. “Aksakal, salkım saçak” gibi kalıp ifadeler şiire eski bir dokunuş katarken, “kapkara büklümler” gibi yeni çağdaş dil öğeleri ise modern bir hava getiriyor.
Alt metin olarak, şiir yalnızca zamanın geçiciliğini değil aynı zamanda insanın bu akış içinde kendi varlığını sorgulamasını da içeriyor. Şair, zamanın “kıyarken canına” derken ölümle yüzleşme ve yaşamın geçiciliğiyle ilgili felsefi bir perspektif sunuyor. Aynı zamanda “Sen de çökersin vaktin yıkıp geçtikleriyle” ifadesi, okuyucuya da kendi zamanını ve yaşamını değerlendirme çağrısı yapıyor.
Şairin tavrı şiirde yumuşak bir gözlemci ve aynı zamanda bir kabulcüdür. Şair, zamanın kaçınılmazlığını gözlemleyerek ona karşı duyduğu üzüntüyü açıkça ifade ediyor; fakat aynı zamanda bu duruma bir dereceye kadar teslim oluyor. “Kimse karşı koyamaz Zamanın tırpanına” cümlesi, şairin zamanla mücadele etmeyi değil, onu kabullenmeyi tercih ettiğini gösteriyor. Böylece şiir hem bir gözlem hem de bir içsel meditasyon niteliği taşıyor.