Keyfine el koymayı kurmamı yasak etti.
Ya da özlem duymamı hesaplı zamanlara;
Kölenim ya, boş vaktin olsun diye bekletti.
Ah, bırak katlanayım, el pençe divan: değer,
Senin özgürlüğünün tutuklu yokluğuna;
Her mihnete sabreder, her azara baş eğer,
İncittin diye hiç suç yüklemez bile sana.
Sen nerde olursan ol, yetkin, güçlü, özgürsün;
Hâkimsin dilediğin gibi kendi vaktine:
Canın neyi isterse varsın o keyif sürsün,
Kendine suç işlersen kendin bağışla yine.
Beklemek cehennemdir, ama beklerim seni,
İyi kötü demeden, suçlamadan keyfini.
William Shakespeare’in “Tanrı Beni İlkbaşta Sana Kul Yaptı” başlıklı şiiri, modern bir dilin ve alışılmadık bir anlatım biçiminin Shakespeare’in klasik üslubuyla buluştuğu bir örnek olarak değerlendirilebilir. Şiir, hem dilsel hem de tematik açıdan karmaşık bir yapı sunar. Aşağıda şiirin edebi yönlerini detaylıca inceleyen bir analiz bulabilirsiniz.
1. Tema
Şiirin temel teması, bireyin özgürlüğü ile tanrısal ya da toplumsal bir otorite arasındaki gerilimdir. “Tanrı beni ilkbaşta sana kul yaptı” ifadesi, insanın doğuştan gelen bir misyon veya görev duygusunu vurgular. Aynı zamanda, “Keyfine el koymayı kurmamı yasak etti” satırı, bu misyonun sınırlarını ve kişisel özgürlüğün engellenmesini ima eder. Şiirin ilerleyen bölümlerinde, bekleyişin cehennem gibi olduğu söylenirken, aynı zamanda sevgi ve bağlılık duygusu da ön planda tutulur. Böylece şiir, bireysel özgürlük ve toplumsal sorumluluk arasındaki çatışmayı işler.
2. Duygu
Şiirde yoğun bir duygu tonu, hüzün ve öfke karışımıdır. “Kölenim ya, boş vaktin olsun diye bekletti” ve “Beklemek cehennemdir” satırları, beklentinin acı verici yönünü ortaya koyar. Aynı zamanda “İyi kötü demeden, suçlamadan keyfini” ifadesi, duygusal bir bağışlama ve anlayış hissi taşır. Şairin tavrı, hem derin bir özlem hem de kendini affetme isteğiyle doludur.
3. İmge ve Simgeler
- Tanrı: Yaratıcı güç, otorite ve kader temsilcisi.
- Kul: Bireyin görev ve sorumluluk hissi.
- El pençe divan: Kontrol ve baskı simgesi.
- Kölelik: Kısıtlanma ve özgürlük eksikliği.
- Beklemek: Zamanın yavaş akışı ve umudun tükenmesi.
4. Dil Kullanımı
Şiir, Shakespeare’in klasik İngilizce yerine Türkçe ile yazılmış bir versiyon gibi görünüyor. Dil, hem klasik hem de modern öğeleri harmanlıyor: “Tanrı beni ilkbaşta sana kul yaptı” gibi doğrudan ifadeler, Shakespeare’in epik dilini andırırken, “Keyfine el koymayı kurmamı yasak etti” gibi cümleler daha çağdaş bir üslup sunar. Ritim açısından, şiir serbest ölçüde yazılmış ve kafiyeler yerine duygu yoğunluğuna odaklanmıştır.
5. Alt Metin
Şiirin alt metni, bireyin kendini tanrıya veya topluma borçlu hissetmesiyle birlikte yaşadığı içsel çatışmayı anlatır. Bireyin kendi özgürlüğünü kazanma çabası, aynı zamanda dışarıdaki otoriteye (Tanrı veya toplum) karşı bir direnç gösterir. “İncittin diye hiç suç yüklemez bile sana” satırı, şairin kendi hatalarını kabul etmeye hazır olduğunu gösterirken, “Sen nerde olursan ol, yetkin, güçlü, özgürsün” ifadesi ise bireyin kendi kaderini belirleme yeteneğini vurgular.
6. Şairin TAVRI
Şair, şiirde hem özürlü hem de öfkeli bir tavır sergiler. Tanrıya ve topluma karşı bir haksızlık hissi taşıyan şair, aynı zamanda kendi hatalarını affetmeye çalışır. “Kendine suç işlersen kendin bağışla yine” satırı, şairin içsel bir uzlaşma arayışında olduğunu gösterir. Bu tavır, hem bireysel sorumluluk hem de toplumsal beklentiler arasında bir denge kurma çabası olarak yorumlanabilir.
Sonuç olarak, “Tanrı Beni İlkbaşta Sana Kul Yaptı” şiiri, özgürlük, sorumluluk ve bireysel kimlik temalarını derinlemesine işleyen bir metindir. Shakespeare’in klasik üslubunun modern bir yorumu olarak, dilsel ve tematik açıdan zengin bir yapı sunar.