Her biri bir nesneye sevgisi var aşıkdur
Çalabın dünyasında yüz bin türlü sevgi var
Kabul et kendzüne gör kangısı layıkdır
Biri Rahmani’r-rahim biri Şeytan’-racim
Onun yazdığı müzdi sevgüsüne ta’allukdur
Dünyad Puygamber’in başına geldi bu aşk
Tercümanı Cebrail ma’şukası Halik’dır
Ömer ü Osman Ali Mustafa yarenleri
Bu dördünün ulusu Ebu Bekir-i Sıddık’dır
Alem fahri Muhammed Mi’rac’a ağdığında
Çalap’dan dilediği Ümmetine azıktır
Yunus senin ayıbını gözlegil ayrığı ko
Kimsenin ayıbına sen bakmagıl yazıkdır
Şiir Başlığı: Aşksız Adem Dünyada
Şair: Yunus EMRE
1. Tema ve Duygu
Şiir, “aşksız Adem” kavramıyla başlar ve insanın sevgiye yabancı, nesnel bir bakış açısı üzerine odaklanır. Tema, insanın kendi içsel boşluğunu ve dünyadaki nesnel ilişkilerini sorgularken aynı zamanda aşkın evrensel bir güç olduğunu vurgular. Duygu ise, başlangıçta soğuk ve mesafeli bir ton taşısa da, şiirin ilerleyen satırlarında mistik bir dokunuşla sıcaklık kazanır.
2. İmge ve Simgeler
- Aşksız Adem: İnsanlığın nesnel, duygusuz bir yüzünü temsil eder.
- Çalabın dünyası: Sevgilerin çeşitliliğini, insan ilişkilerinin karmaşıklığını simgeler.
- Rahmani’r-rahim ve Şeytan’-racim: İyi ile kötü arasındaki çatışmayı yansıtarak insan doğasının iki yüzünü betimler.
- Puygamber (Peygamber): İlahi aşkın temsilcisi, insanlık için rehberlik eder.
- Ümmet: Topluluk, birlik ve ortak sevgi anlamında kullanılır.
3. Dil Kullanımı ve Üslup
Şair, Arapça kökenli sözcükleri (Rahmani, Şeytan, Ümmet) Türkçeyle harmanlayarak kültürel bir köprü kurar. Düşük hızlı, akıcı bir dil tercih edilmiştir; bu sayede okuyucu hem şiirin akışına hem de sözlerin derinliğine hâkim olur. Tekrar ve paralellik, temayı pekiştiren bir ritim oluşturur.
4. Alt Metin ve İletişim
Şiirin alt metni, insanın yalnızlık ve aşk arasındaki çatışmasını ele alırken, aynı zamanda mistik bir rehberlik arayışı da içerir. Aşkın sadece romantik bir duygu olmadığını, insanı toplumsal ve ruhani bağlarla bütünleştiren evrensel bir güç olduğunu vurgular. Şair, okuyucuya “aşksız” kalmanın tehlikelerini hatırlatırken, sevgiye açılmayı öğütler.
5. Şairin TAVRİ
Yunus EMRE, şiirinde hem eleştirel hem de mistik bir bakış açısı sergiler. İnsan doğasını gözlemleyerek, duygusuzlukla başa çıkmanın yolunu arar. Şairin dilindeki çağrışımlar, hem klasik Türk şiiri geleneklerine hem de modern bir insanın içsel çatışmalarına saygı gösterir. Bu denge, şairin hem toplumsal hem de bireysel duygu dünyasına dair derin bir anlayışa sahip olduğunu gösterir.