Başın taşa vurur vurur hû çeker.
Rüzgâr dağdan dağa koşar Hak diye
Arada bir durur durur hû çeker.
Otlar bile Hak diyerek bitermiş
Yağmur Hak’tan gelir, Hakk'a gidermiş
Hak âşığı âmâ gözlü bir derviş
Hak yolunda yürür yürür hû çeker.
Ağaç dal dal, Hakk'a açar kucağı
Acı vermez Hak emrinin bıçağı
Gökte güneş Hakk'ın sönmez ocağı
Dağdaki kar erir erir hû çeker
Gökgüvercin Hak der uçar seherde
Balık suda Hakk'ı içer seherde
Kırmızı gül Hak der açar seherde
Kokusunu verir verir hû çeker.
Hakk'ın yolcuları Hak’ta buluşur
Varlık zerre, zerre Hakk'ı bölüşür
Kalp bedende Hak Hak diye çalışır
Kan damara varır varır hû çeker.
Hak mührü var ceylanların gözünde
Hak yazılı kâinatın yüzünde
Hak Resulü Muhammed'in(s.a.v.) izinde
Gönül Hakk'ı görür görür hû çeker.
(Suları Islatamadım)
Şair ve Şiir Bilgisi
Şair: Abdürrahim Karakoc (1900–1968) Şiir: Zikrullah
Şair, İslam’ın mistik yönünü ve tasavvufun “hak” kavramını şiirsel bir dille işlemektedir. Metinde, doğa ve insanın her unsurunda hak kelimesinin yankılanması, varlıkla birliktelik arayışını gösterir.
Temalar
- Varlıkla Bütünleşme: Doğa nesneleri “Hak” diye adlandırılır, bu da evrenin tekliğine vurgu yapar.
- İnanç ve İbadet: “Hak” sözcüğü tefekkür, dua ve zikr aracılığıyla ifade edilir.
- İnsan-Doğa İletişimi: İnsan ve doğa öğeleri arasında ortak bir “hak” inancı vardır.
Duygu (Tını)
Şiir, huzur ve derin bir mistik sevgi duygusunu taşır. Her dizede “hû çeker” tekrarı, içten bir hüzün ve özlem hissi yaratır. Duygusal ton, sakin ama derin bir sevgiyle birleşir.
İmge ve Simgeler
- Sular, rüzgar, otlar, ağaç: Doğal unsurların “Hak” sözcüğüyle birleşmesi, evrensel bir bağlam yaratır.
- Gökyüzü ve güneş: “Hakk'ın sönmez ocağı” ifadesi, ilahi ışığın sürekliliğini simgeler.
- Balık, güvercin, gül: Hayvan ve bitki metaforları ile insanın içsel arayışının dışa yansıması.
- Resul (Muhammed) izinde: Şiir, İslami tasavvufun temel figürü üzerinden mistik bir yolculuğu gösterir.
Dil ve Üslup
Şair, yalın ama etkili bir dil kullanır. Tekrar (anafora) ve paralellik, şiirin ritmini güçlendirir. “Hak” kelimesinin farklı telaffuzları (Hakk, Hû) şiire çeşitlilik katar. Deyimsel zenginlik (“Hakk'ın sönmez ocağı”) ve basit anlatım birleşimi, okuyucuya hem akılda kalıcı hem de derin bir deneyim sunar.
Alt Metin (İçsel Mesaj)
Şiirin alt metni, “her varlıkta hak bulunur” düşüncesidir. Doğanın her unsuru, insanın iç dünyası ve ilahi bağlamda bir bütün olarak işlenir. Bu da tasavvufun “tevhid” anlayışını, yani tek Tanrı'ya bütünlükten bakmayı vurgular.
Şairin Tavrı ve Yaklaşımı
Karakoc, şiirinde mistik bir “yolcu” rolünü üstlenir. Doğayla iç içe, insanın ruhunu arındıran bir izleyici olarak görünür. “Hû çeker” ifadesi, hem içsel hüzün hem de arayışın sürekliliğini gösterir. Şair, varlıkla tek bir “Hak” inancı üzerinden evreni yeniden yorumlamaya çalışır.
Sonuç
Zikrullah, İslam mistisizminin temel kavramlarını doğa ve insanla bütünleştirerek, okuyucuya hem duygusal bir yolculuk hem de felsefi bir keşif sunar. Şairin sade ama derin dili, tekrar yapısı ve sembolik imgeleri, şiiri akılda kalıcı ve evrensel kılar.