Bir heykel-i gül-rû dikilir kalb üzerinde;
İnsan bütün ahzân ü meserrâta muâdil
Bir tatlı dönüş hisseder âvâre serinde
Her cevf-i hayâtî, sevilen şeyden ibaret
Bir lem'a-i nev, şaşaasıyla eder ihfâ;
Bir berk arkasından ederek ömrü temâşâ
Bin müddet için göz kamaşır... İşte muhabbet!
Pek boştur o his, lakin o boşlukla dolar dil;
Âfâk-ı hayatiyyedeki cevfi o örter;
Herkes hep o boşlukta arar bir tutacak yer
Pîrâmen-i ömründeki girdâba mukâbil
Sevdâya mukabil duyulur ruhta her gâh
Bir def-i peyâpey ile bir cezb-i peyâpey;
Bir istiyor insan onu, bir istemiyor... Âh
Sevmek bile doğmak gibi, ölmek gibi bir şey!
Bu şiirin teması, aşkın (sevdâ) insan ruhuna ve hayatına etkisini, onun hem dolgunluğunu hem de boşluk yaratmasını ele alır. Şiirde aşk, bir heykel gibi kalpte dikilen ve aynı zamanda insanın içinde dalgalanan şüpheyle birlikte varlık gösterir.
Duygu açısından şiir, sevgiye dair karışık hisleri yansıtır: tutku, hüzün, boşluk ve arayış. “Sevmek bile doğmak gibi, ölmek gibi bir şey!” cümlesiyle aşkın hem yaşamı besleyen hem de yıkıcı yönü vurgulanır.
İmgeler
- “Bir heykel-i gül-rû dikilir kalb üzerinde” – aşkın kalpte yerleşen, süsleyen ama aynı zamanda taş gibi sert bir yapıya sahip olduğunu ima eder.
- “Bir tatlı dönüş hisseder âvâre serinde” – aşkın değişken ve çarpıcı doğasını, hafif bir dönüşle birlikte hissettiği tatlılığı anlatır.
- “Bin müddet için göz kamaşır” – aşkın sürekliliğini ve görsel bir aydınlanma ile karşılaştırır.
- “Sevdâya mukabil duyulur ruhta her gâh” – aşkın ruhu üzerindeki tüm yükleri, yorgunlukları ve çabuk düşen gölgeleri beraberinde getirir.
Dil açısından şiirde klasik Türkçe ile Arapça kökenli kelimeler karışık bir dille yazılmıştır. “Cevf-i hayâtî”, “şüphe-i hissiyye” gibi ifadeler, şiire mistik ve derin bir atmosfer katar. Aynı zamanda zengin bir sözcük seçimi, okuyucuya duygusal yoğunluğu hissedebilme imkânı sunar.
Alt metin
- Aşkın bireyin kimlik yapısına etkisi; hem şekillendirici hem de yıkıcı bir güç olarak görülür.
- İnsanın içsel boşluk içinde aşk arayışı, hayatın geçiciliği ve sürekli değişimle başa çıkma çabası.
- Sevginin, hem bireysel hem de toplumsal düzeyde bir denge arayışı olarak işlevi.
Şairin tavrı
- Şair, aşkı hem övgüyle hem de eleştirel bir bakış açısıyla değerlendirir.
- İçsel çatışma ve kararsızlık hissiyle dolu bir duygu dünyası sunar; “Bir istiyor insan onu, bir istemiyor” ifadesi bu çatışmayı özetler.
- İçsel düşüncelerin yoğunluğu, şiirde “sevdâya mukabil duyulur ruhta her gâh” gibi cümlelerde kendini gösterir.
Sonuç olarak, Cenab Şahabettin’in “Hakikat‑I Sevdâ” şiiri, aşkın insan ruhuna verdiği ikili etkileri (dolgunluk ve boşluk) derin bir dil, zengin imgelem ve karmaşık duygusal yapı ile ele alır. Şair, aşkın hem kutsal hem de yıkıcı yönlerini aynı anda keşfederek okuyucuya duygusal bir yolculuk sunar.