Etimoloji Dokunmaçı
ben aynada büyüdüm, aynalar ise bende:
acıları gezerken, sözlerimizle ikiz:
birlikte olduğumuz, ah, o ürkünç bedende
bakarken kendimize, sevişen günlerimiz
birer birer görünüp dibe çöker...ah, kısır
bir yolculuk bizimki... hani durak, yol nerde?
hangimiz ötekine giz oluruz ya da sır?
ayna tende dağılır, ten aynada yiter de
fırtına saatlerde aşklardaki ince kum
üstüme yığılırken, akşamları kederle
-ve sanki sevişirmiş gibi ikindilerle,
o dökülüp düşerse kırılan ben olurum...

kimliğim oldu benim, çoktan geçtim adımdan,
ah, başka bir şey değilim aynalarımdan...
Yükleniyor...

**Tema**
Şiir, bireyin kimlik arayışını ve kendi içsel yansımalarıyla karşılaşmasını işler. Aynalar, hem gerçekliği hem de özünü yansıtan araç olarak kullanılır; şiir boyunca “ben” ve “ayna” birbirine karışır, böylece kimlik ikiliği ortaya çıkar. Bu temada bir yandan bireysel benliğin keşfi, diğer yandan ise toplumsal ve kültürel kimliklerin (şairin kendi adından vazgeçmesi) sorgulanması birleşir.


**Duygu**
Şiirde yoğun bir melankoli ve kayıp duygusu hakimdir. “Acıları gezerken”, “kısır yolculuk” gibi ifadeler, hüzün ve çaresizlik hissini güçlendirir. Aynı zamanda bir aşkın, “sevişen günlerimiz” ve “fırtına saatlerde aşklardaki ince kum” gibi imgelerle romantik bir ısı da bulunur. Duyguların çarpışması, şiirin içsel çatışmasının bir yansımasıdır.


**İmage (Görseller)**
- Aynalar: Kimlik, yansıma ve içsel dünyayı simgeler.
- Fırtına: Duygu yoğunluğunu ve içsel çalkantıyı temsil eder.
- İnce kum: Zamanın geçişi, anıların kırılganlığını vurgular.
- Yolculuk: Bireyin yaşam sürecini, arayışını ve belirsiz geleceğini simgeler.


**Dil**
Şair, serbest ölçü ve akıcı bir dille yazmıştır. Deyimsel yapılar (örneğin “daha da” yerine “de”), şiirin akışkanlığını artırırken, dilin akıcılığı içinde bozukluklar ve eksiklikler de gözlemlenir. Bu, şiirin gerçeklikten uzaklaşmış bir iç ses gibi okunmasını sağlar. Anlatımda sık kullanılan “ben” zamiri, öznel bir perspektif sunar.


**Alt Metin (Kültürel ve Sosyal Yorum)**
Şair, kendi kimliğini adından bağımsızlaştırarak “aynalardan” oluşan bir varlık haline gelmiştir. Bu durum, bireyin toplumsal kimlikten (isim, statü) bağımsızlaşma arzusunu yansıtır. Aynı zamanda modern toplumda bireyin kendini bulma çabası, kimlik krizleri ve yansımaların çoğulculuğu alt metinde işlenir.


**Şairin Tavrı**
Hilmi Yavuz, şiirinde öznel bir bakış açısı benimser. Kendini “aynalardan” bir parça olarak tanımlaması, kimlik konusundaki kararsızlığını ve aynı zamanda bireysel özgürlüğe duyduğu isteği gösterir. Şair, okuyucuya kimlik kavramını sorgulama ve kendi içsel yansımasını keşfetme fırsatı sunar.


Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.