Kemal'im
Şöyle etrafıma baktım, şaştım, tanıyamadım
Kara sakal, yeşil cübbe, başta sarık, alışamadım
Gel Kemal'im gel ülken arıyor seni
Bana öğretilen din; gönüldedir, haldedir
İnsan ayırmamalı, her yaratılan kardeştir
Şimdi bu benlik neden, acep bilmem ne iştir
Gel Kemal'im gel ülken arıyor seni
Dört kitabı bir tutmayan İslam olamaz
Kul hakkıyla yola çıkan menzile varamaz
Cahil hoca emri ile hedef vurulmaz
Gel Kemal'im gel ülken arıyor seni
Yüce Tanrım akıl vermiş, fikir vermiş, yön vermiş
Al yüce kitabını oku diye göz vermiş
Kara cahil bu günlerde diken gibi boy vermiş
Gel Kemal'im gel ülken arıyor seni
Yeşil bayrak açmışlar kurtardığın vatanda
Küfrettiler adına toplanıp meydanlarda
Ölmeye hazırız biz bu vatan toprağında
Gel Kemal'im gel ülken arıyor seni
Övmek yerine bir gün anlasaydık biz seni
Bin Kemal doğardı, aratmazdık hiç seni
Yarın haykıracak elbet şu gençliğin gür sesi
Gel Kemal'im gel ülken arıyor seni
İbrahim SEVİNDİK
Şiir Başlığı: Kemal'im
Şair: İbrahim Sevindik
Bu şiirin edebi çözümlemesi tematik, duygusal ve dilsel özelliklerini ele alır. Şairin tavrı, kullanılan imgeler, şiirin alt metni ve dilsel tercihleri analiz edilmiştir.
1. Tema
Şiirin merkezi teması, “Kemal” isimli bir figür etrafında dönüyor. Kemal, hem bireysel bir kimlik (öğretmen, lider, ideolojik temsilci) hem de toplumsal bir sembol olarak algılanıyor. Şair, Kemal’in çağrısını “gel” diyerek okuyucuya ve topluma yöneltiyor. Temanın alt katmanında ise İslam’ın temel değerlerine (birlik, adalet, bilgi) ve toplumsal sorumluluklara vurgu yapılıyor. Ayrıca vatan sevgisi, milliyetçilik ve bireysel sorumluluk gibi konular da temanın içinde yer alıyor.
2. Duygu
Şiir, başlangıçtan itibaren merak ve şaşkınlık duygusuyla başlıyor (“hayretle izledim”, “şaştım”). Ardından, yumuşak bir çağrı ve hüzün karışımı duygulara geçiyor. Şair, “gel” diyerek bir arayışı ve eksikliği hissettiriyor. Duygusal ton, hem toplumsal bir yükümlülük duygusunu (“her yaratılan kardeştir”) hem de kişisel bir özlemi (“seni arıyor seni”) içeriyor. Sonuçta şiir, hem bireysel hem de toplumsal bir sorumluluk duygusunu vurgulayan içten, çağrıcı bir duygu taşıyor.
3. İmgeler
- Kara sakal, yeşil cübbe, başta sarık – geleneksel ve dini kimlikleri simgeliyor.
- Dört kitap – İslam’ın kutsal metinlerini (Kuran, Hadis, Sünnet, Fıkıh) temsil eder.
- Yüce Tanrı – ilahi rehberlik ve akıl vermeyi ima eder.
- Yeşil bayrak – milliyetçilik ve özgürlük sembolüdür.
- Kara cahil – bilgi eksikliğini ve önyargıyı vurgular.
- Deniz, göç, ölüm – toplumsal bir dönüşüm ve fedakarlık motifleri.
4. Dil
Şiir, akıcı ve gündelik bir dille yazılmıştır. Tekrar (anaforik “Gel Kemal’im gel ülken arıyor seni”) ritmik bir yapı oluşturur. Kullanılan kısaltmalar ve halk diline yakın ifadeler, şiiri anlaşılır kılar. Dildeki “kısa cümleler” ve “yineleme” teknikleri, çağrının akıcılığını artırır. Aynı zamanda şiirde “yaşlı sözcükler” ve “modern kelimeler” bir arada bulunarak, geçmiş ile geleceği birbirine bağlayan bir köprü işlevi görür.
5. Alt Metin
Şiirin alt metni, toplumsal sorumluluk ve bireysel farkındalık mesajını içerir. “İnsan ayırmamalı, her yaratılan kardeştir” ifadesiyle evrensel bir birlik mesajı verilir. Aynı zamanda, “İslam olamaz” ifadesiyle İslami değerlerin temelini vurgulayan bir eleştiri bulunur. “Kara cahil” imgesi, toplumsal bilgi eksikliğine karşı bir uyarı niteliğindedir. Sonuçta alt metin, bireyin topluma hizmet etmesi ve bilgiye yönelmesi gerektiğini savunur.
6. Şairin Tavrları
İbrahim Sevindik, şiirde “Kemal”i hem