ey kulları Sırat'ından geçiren
sevenlerin zikrindeki görünmez
bilgelerin fikrindeki görünmez
ey gülümü bana özgü yaratan
dallarını baharıyla donatan
ırmağa yaklaştım; akarak gitti
servi gözüyaşlı bakarak gitti
gece, tenha koydu beni dünyaya
kanlı çığlığımı duyurdum aya
acıdı halime gökte her yıldız
sabah, saçlarımı okşadı yalnız
güneş bile derman olmadı bana
son bir ümid ile yöneldim sana
boynumu kırdım da kapına geldim
garipler otağı yapına geldim
nerde gülüm, hayal hücresinde mi
mor salkımlı evin bahçesinde mi
ülkemde en güzel hakandır gülüm
beni bu ateşte yakandır gülüm
kanımın rengini taşır yüzünde
götür beni O'na, koyma güzünde
ey ayrının hasretini bitiren
ey yolcuyu sılasına yetiren
Ulu Tanrı, Ulu Sahip, Ulu Rab
Yardım eyle; ruhum harab; ten harab Nurullah Genç
Kayıt Tarihi : 8.9.2001 13:40:00
Şiirin Teması
Nurullah Genç’in “Ulu Tanrı’ya” şiiri, bireysel acının ötesinde üstsel bir arayışı, ilahiyle birleşme isteğini işliyor. Açıkça “Ulu Tanrı, Ulu Sahip, Ulu Rab” çağrısıyla insanın varoluşsal sorularına cevap aradığı görülür. İçsel yalnızlık, özlem ve yıkılmış ruh durumları “kanlı çığlığımı duyurdum” gibi imgelerle somutlaştırılmıştır.
Duygu ve Ton
- İçsel Yıkım: “ruhüm harab; ten harab” gibi ifadelerle yıpranmışlık hissi.
- Umudun Kayıp: “son bir ümid ile yöneldim sana” ifadesi umudun sonuna ulaşmışlığını gösterir.
- Arzu ve Öfke: “göster bana” çağrısıyla hem arayış hem de öfke birleşir.
İmgeler ve Alegoriler
- Sinek, gül, dallar: Doğa unsurları insanın içsel dünyasını yansıtır.
- Irmak ve servisi: Akışkanlık, sürekli değişim; aynı zamanda acıyı taşıyan bir metafor.
- Güneş, yıldız: Işığın arayışta bir rehber olması, ancak yetersiz kalması.
- “Gülüm” tekrarları: Bireysel kimlik arayışı, aynı zamanda aşkın sembolü.
Dil ve Üslup Özellikleri
- Yinelenen dizeler: “ey …” şeklinde tekrarlamalar ritmik yapı oluşturur.
- İkiyüzlü dil: Duygusal yoğunlukla birlikte, mistik bir anlatım.
- Günlük ve kutsal sözcüklerin karışımı: “kanlı çığlık” gibi sıradan ifadelerle “Ulu Tanrı” gibi kutsal başlıklar eşzamanlıdır.
- Metaforik anlatım: “kanımın rengini taşır yüzünde” gibi soyut ifadelerle fiziksel ve ruhsal bağ kurulur.
Alt Metin (Simgesel Anlam)
Şiir, bireyin modern toplumdaki yabancılaşma ve kimlik kaybını yansıtıyor. “göster bana” ifadesi, bireysel özdenetim arayışının sosyal ve kültürel baskılarla çatışmasını simgeliyor. İlahi çağrısı, bireyin içsel boşluğunu dolduracak bir kutsal dokunuş arayışına dönüşür; bu da modern insanın manevi boşlukla yüzleşmesinin metaforudur.
Şairin Tavrı
Nurullah Genç, şiirinde hem kişisel bir acıyı hem de kutsal bir arayışı aynı anda ifade ederek, öznel ve nesnel gerçekler arasında bir köprü kurar. Tavrı: “Açıkça arayış, yürekten bir çağrı; aynı zamanda kendi içsel çatışmasını kabul eden, ancak üstesinden gelmeye çalışan bir şair.”
Sonuç
“Ulu Tanrı’ya” şiiri, bireysel acının ötesinde ilahiyle birleşme arzusunu temsil ederken, modern insanın yabancılaşma ve kimlik sorunlarını da gösterir. Duygu yoğunluğu, mistik imgeler ve ritmik yapı şairin kişisel ve evrensel arayışını birleştirir, okuyucuyu hem içsel düşüncelere hem de kutsal bir bağlamda toplumsal sorulara yönlendirir.