Cümle insan tenini, karanlığa sokarsın
Gelen bu güzel koku, dostların kokusu mu
Ne çıkarın var senin, bunca yuva yıkarsın
Henüz hazır değilim, gençliğimi geri ver
Neden güzel kokarsın, kara toprak deyiver
Cenazeye gelenler, olmasınlar perişan
Kaybolsun beyaz rengin, yeşil örtünü kuşan
İnsan soyu tükense, takmazlar sana nişan
Gözün doyunca elbet, sen de bir gün bıkarsın
Hava daha soğuktur, açsa da kardelenler
Olmasınlar perişan, cenazeye gelenler
Ayrılığın acısı, her gün kalplere çöker
Ölüm meleği gelir, ruhu bedenden söker
Körpe körpe fidanlar, erkenden yaprak döker
Duysaydın feryatları, kulağını tıkarsın
Nice öksüz, yetimin, asla bitmez sancısı
Her gün kalplere çöker, ayrılığın acısı
Mevtalara sordun mu, onlar buna razı mı
Senin ile buluşmak, alındaki yazı mı
Bu acelen nedendir, kovalayan tazı mı
Sen girdiğin bedenden, acep nasıl çıkarsın
Sorumu işitince, söyle hayra yordun mu
Onlar buna razı mı, mevtalara sordun mu
Emrihak vasıl olsa, bilirim bakmaz yaşa
İnsanın aslı toprak, uğrar ölüm her başa
Doğruluktan ayrılma, haram katmadan aşa
Seğmenoğlu düşünüp, canını mı sıkarsın
Her nefis ölecektir, dünyada vakti dolsa
Bilirim bakmaz yaşa, emrihak vasıl olsa
Kara Toprak şiiri, Osman Akçay (Seğmenoğlu) tarafından kaleme alınmış olup, yoğun bir melankoli ve yabancılaşma duygusunu yansıtan bir yapıdadır. Aşağıda şiirin edebi yönlerini detaylıca inceleyeceğiz.
1. Tema
Şiirin temel teması, toprakla insan arasındaki çatışma ve bu çatışmanın getirdiği ağrılı ayrılık olarak özetlenebilir. Toprak, hem fiziksel bir nesne hem de kültürel kimlik sembolüdür. Şair, toprağın “güzellik” ve “koku” iddialarını sorgulayarak, bu güzelliğin gerçek bir değer taşıyıp taşımadığını dile getirir. Aynı zamanda ölüm, cenaze ve yokluk imgeleriyle insanın varlık sürecine dair derin bir sorgulama yapar.
2. Duygu
Şiir, derin bir hüzün ve yabancılaşma duygusu taşır. “Kara toprak” ifadesi, hem doğayla bağ kurma isteğini hem de bu bağın yokluğunu gösterir. “Ayrılığın acısı” ve “ölüm meleği gelir” gibi imgeler, üzüntü ve korku duygularını yoğunlaştırır. Bununla birlikte, “cennetteki renk” ve “yeşil örtü” gibi olumlu çağrışımlar, umudun kıvrak bir izini bırakır.
3. İmgeler
- Kara Toprak: Yabancılaşma, yokluk ve ölümün simgesi.
- Yeşil Örtü: Yenilenme, umudun ve doğanın kalıcı yönleri.
- Cenaze: Sonun, yaşamın geçiciliğinin bir göstergesi.
- Fidanlar ve Yaprak Dökme: Yaşam döngüsünün kırılganlığı.
- Ölüm Meleği: Kader ve kaçınılmaz son.
4. Dil Özellikleri
Şiir, diyalektik bir dil kullanır; akıcı Türkçe ve bazı arka planlı, eski kelimeler karışık bir yapıda. Tekrarlar (“neden güzel kokarsın”, “her gün kalplere çeker”) şiire ritmik bir yapı verirken, küçük imla hataları ve noktalama eksiklikleri okuyucunun akışını biraz zorlaştırır. Bu durum, şiirin gerçekçi bir his yaratmasına katkıda bulunur.
5. Alt Metin
Şiirin alt metninde, modern toplumun kimlik kaybı ve doğayla kopukluğu ele alınır. Toprağın “güzellik” iddiaları, ekonomik gelişme, sürdürülebilirlik eksikliği ve kültürel değerlerin yok olmasına dair bir eleştiri niteliğindedir. “İnsanın aslı toprak” ifadesi, insanın kökenine ve doğayla iç içe yaşamına vurgu yaparak, çağdaş insanların bu bağdan uzaklaşmalarını sorgular.
6. Şairin Tavrı
Şair, şüpheci ve eleştirel bir tutumtoprakla insan arasındaki bağın zayıflığını gösterir. “Senin ile buluşmak, alındaki yazı mı?” gibi sorular, kendi kimliğine ve varoluşuna dair sorgulama yansıtır. Şairin dili, bir tarafı içsel bir monolog gibi, diğer tarafı ise toplumsal eleştiri içerir.
Sonuç olarak, Kara Toprak, toplumsal ve bireysel eksiklikleri derin bir hüzünle harmanlayarak, okuru “doğayla yeniden bağ kurma” çağrısında bulunur. Şiir, hem dilsel hem de tematik açıdan zengin bir yapıya sahiptir ve okuyucuya düşündürücü bir deneyim sunar.