sen aklı başında kalabilirsen eğer
herkes senden kuşku duyarken hem kuşkuya yer bırakır
hem kendine güvenebilirsen eğer
bekleyebilirsen usanmadan
yalanla karşılık vermezsen yalana
kendini evliya sanmadan
kin tutmayabilirsen kin tutana
düşlere kapılmadan düş kurabilir
yolunu saptırmadan düşünebilirsen eğer
ne kazandım diye sevinir, ne yıkıldım diye yerinir
ikisine de vermeyebilirsen değer
söylediğin gerçeği eğip büken düzenbaz
kandırabilir diye safları dert edinmezsen
ömür verdiğin işler bozulsa da yılmaz
koyulabilirsen işe yeniden
döküp ortaya varını yoğunu
bir yazı-turada yitirsen bile
yitirdiklerini dolamaksızın dile
baştan tutabilirsen yolunu
yüreğine sinirine dayan diyecek
direncinden başka şeyin kalmasa da
herkesin bırakıp gittiği noktada
sen dayanabilirsen tek
herkesle düşüp kalkar erdemli kalabilirsen
unutmayabilirsen halkı krallarla gezerken
dost da düşman da incitemezse seni
ne küçümser ne de büyültürsen çevreni
her saatin her dakkasına
emeğini katarsan hakçasına
her şeyiyle dünya önüne serilir
üstelik oğlum adam oldun demektir
Çeviri: Bülent ECEVİT
Şiir Başlığı: Adam Olmak
Şair: Rudyard Kipling (çeviri: Bülent ECEVİT)
Not: Kipling’in orijinal şiiri ve Bülent ECEVİT'in çevirisi arasında bazı dilsel uyumsuzluklar bulunmakta. Bu analiz, çevirinin Türkçe yapısına göre edebi unsurları ele alacaktır.
1. Tema
Şiirin temel teması “özgün bireysel kimlik” ve “karakter bütünlüğü” üzerinedir. Çevresinin beklentilerine, şüphelerine ve eleştiri çemberine rağmen kendi içsel değerleriyle tutarlı kalabilen “adam”ın arayışı vurgulanır. Aynı zamanda toplumsal normlara karşı direnç ve bireysel erdemin korunması da temaya dahil edilmiştir.
2. Duygu ve Ton
Duygusal ton, içsel bir sorgulama ve kararlılık arasında değişir. İlk satırlarda “şaşırsa”, “kuşku duyarken” gibi kelimeler olumsuz bir atmosfer yaratırken, “güvenebilirsen”, “dayanabilirsin” gibi ifadeler umut ve direnç duygusunu besler. Ton, ciddi bir öğüt niteliğinde olup, okuyucuya öz farkındalık ve dayanıklılık mesajı verir.
3. İmgeler
- Düşler ve Gerçeklik: “düşlere kapılmadan düş kurabilir” ifadesi, hayal gücünü gerçeklikle birleştiren bir ikiliği simgeler.
- Yıkım ve Yeniden Doğuş: “yolunu saptırmadan düşünebilirsen” ve “koyulabilirsen işe yeniden” çerçevesinde, yıkılan bir yapının yeniden inşasını ima eder.
4. Dil ve Üslup
Şiir, yalın bir anlatım diline sahiptir; “sen”, “herkes” gibi zamirlerin sık kullanımı, okuyucuyu doğrudan hitap eder. Tekrarlar (“sen ... eğer”) şiire ritim katar ve öğüt niteliğini güçlendirir. Bazı cümleler, akıcı bir şekilde birbirine bağlanırken, bazı bölümler dilbilgisel hatalar içerir (örneğin “kin tutmayabilirsen kin tutana”). Bu kusurlar, çevirinin orijinal İngilizce metinden tam olarak uyarlanamadığını gösterir.
5. Alt Metin
Şiirin alt metni, bireyin toplumsal baskılara karşı kendi değerlerini koruma çabasını yansıtır. “adam olmak” ifadesi, sadece fiziksel ya da sosyal bir durumdan öte, ahlaki bütünlük ve içsel güveni simgeler. Şair, bireyin “yalanla karşılık vermemesi” ve “kendi kendini evliya sanmaması” gibi davranışlarını vurgulayarak, gerçek bir erdemin dış görünüşten bağımsız olduğunu ima eder.
6. Şairin Tava
Kipling’in orijinal üslubu, “adam” kavramını evrensel bir insanlık standardı olarak ele alır. Bülent ECEVİT’in çevirisinde, bu evrenselliği Türk kültürüne uyarlamak için yerel dil oyunları ve öğütler eklenmiştir. Şair, “adam olmanın” sadece bireysel bir başarı değil, aynı zamanda toplumsal sorumluluk taşıyan bir erdem olduğunu vurgular. Şiir, okuyucuyu kendi içsel gücünü keşfetmeye ve toplumsal normlara meydan okumaya davet eder.
Sonuç olarak, şiir hem bireysel kimlik arayışını hem de toplumsal bağlamda erdemli bir yaşamın mümkün olduğunu savunur. Dilsel basitlik, güçlü temalar ve sembolik imgelerle birleşerek okuyucuya derin bir içsel yolculuk sunar.