Biz Neden Başkalarını Sevemiyoruz
Ahşap konakların oymalı dolapların
Üzümün camın kesme taşın ustalarını...
Akik kehribar yakut ve lal
İşleyip incecik dünyayı parmaklarıyla
Hantal düzlüğümüze köpük köpük
Pencereler açan ustalarını
Işığın, sevginin ve iyiliğin
Bitirdik bir bir hünerleriyle boğarak...
Uçurumların türküsünde şimdi sıra
Dorukların karında, çimenlerin sütünde...
Fırat’ı yasaklayıp Dicle’yi susturarak
Tütün peynir yün ve pirinci
Gömerek ağır toplarla toprağa;
Kıl cecim savatlı düş rüzgârlı poşu
Bin yıldır kendi yurdunda konuk
Bin yıldır göçer iki zulüm arasında
Akıl almaz bir yaşama ustası
Koca bir halkta şimdi sıra...
Narcissusun aynasında yalnız kendi suretimiz
Biz neden başkalarını sevemiyoruz...
Şiir Tahlili: “Biz Neden Başkalarını Sevemiyoruz” – Şükrü Erbaş
Şiirin yapısı, dili ve teması üzerine bir analiz
1. Tema
Şiirin ana teması, insanın kendine ve çevresine karşı duyduğu yabancılaşma ve sevgi eksikliği üzerine sorgulayıcı bir bakış açısıdır. “Biz neden başkalarını sevemiyoruz” sorusu, bireysel ve toplumsal düzeydeki izolasyonun bir yansımasıdır. Şair, tarihî ve kültürel öğelerle (gümüş, ahşap, akik kehribar) evrensel bir insan deneyimini ifade ederken, aynı zamanda modern dünyanın hantallığına ve “düzlüğüne” dikkat çeker.
2. Duygu
Şiirde yoğun bir melankoli ve hüzün hissedilir. “Bitirdik… boğarak” gibi ifadeler, toplumsal ve bireysel bir yıkım duygusunu öne çıkarır. Aynı zamanda “Narcissusun aynasında yalnız kendi suretimiz” ifadesi, özdeşleşme ve kendini görme çabasında yabancılaşmanın duygusunu pekiştirir.
3. İmgeler
- Doğal ve kültürel nesneler: gümüş, ahşap konaklar, akik kehribar, yakut, lal… Bu imgeler hem maddi zenginliği hem de kültürel mirası simgeler.
- Coğrafi referanslar: Fırat, Dicle, çimenler… Türkiye’nin topraklarına ve tarihi akarsularına gönderme yaparak evrensel bir bağ kurar.
- İnsan ve doğa ilişkisinin tersine çevirilen imgeler: “Bitirdik… hünerleriyle boğarak” ve “Tütün peynir yün ve pirinci gömerek ağır toplarla toprağa” ifadeleri, doğal kaynakların tüketilmesini ve insanın doğayla bağını koparmasını simgeler.
- Çiçek ve ayna imgeleri: Narcissus (Narcissus) çiçeği ve aynanın kullanımı, özsaygı ve kendiyle yüzleşme temalarını güçlendirir.
4. Dil ve Üslup
Şiirde çarpıcı, yoğun ve imgelerle dolu bir dil kullanılmıştır. Deyimsel ifadeler yerine, somut nesnelerin ve doğal unsurların birleşimiyle bir atmosfer yaratılmıştır. “Hantal düzlüğümüze köpük köpük” gibi tekrarlar, ritmik bir akış ve aynı zamanda boşluk hissi yaratır. Metin, kısacık cümleler ve enjambement (satır sonu kesintisi) ile akışını sürdürür, okuyucuyu sürekli bir bekleyiş içinde bırakır.
5. Alt Metin
Şiirin alt metni, modern toplumun yabancılaştırıcı etkileri ve bireysel kimlik arayışının kaybolduğu bir çağda, insanın kendini ve başkalarını tanıma yeteneğinin azalmasına odaklanır. “Koca bir halkta şimdi sıra” ifadesi, tarihî ve toplumsal sorumluluğun devri geldiğini ima eder. Ayrıca, “tütün peynir yün ve pirinci gömerek” kısmı, tüketim kültürünün çevresel ve etik sonuçlarını vurgular.
6. Şairin Tavrı
Şükrü Erbaş, şiirinde kritik ve sorgulayıcı bir tavır benimser. Onun dili, tarihî mirasla modernlik arasında bir köprü kurar; aynı zamanda “biz neden başkalarını sevemiyoruz” sorusunu, sadece bireysel değil toplumsal bir sorun olarak da ele alır. Şair, okuyucuya hem tarihî bağlamda hem de bireysel farkındalıkta bir uyarı sunar.
Sonuç
“Biz Neden Başkalarını Sevemiyoruz” şiiri, zengin imgelerle örülü bir dil aracılığıyla bireysel ve toplumsal yabancılaşmayı, tüketim kültürünün etkilerini ve tarihî mirasın günümüze yansıyan izlerini sorgular. Şair, hem geçmişin değerlerine hem de geleceğin sorumluluklarına dikkat çekerek okuyucuya derin bir düşünce alanı sunar.