Etimoloji Dokunmaçı
Gül eskir, doğu çıbanına dönüşür her şey
unutulur eski serüvenler, kurtlar kentleri basar
gözyaşı dağları basar ve öldürülür başkaldıranlar
karanfil düşer, bağlar solar, yüzülür Nesimi yeniden
Çocukluğum unutulur panturanizmin kan akan bayrağında

oysa gençliğim bir akçedir, yazılsın defterime
söylensin, gümüşümü kârla satmadım
sürdürdüğüm efendilik yok, hep ferman taşıdım
zifir karanlıkta yaşadım şahidimdir şahmaran
söyledim, yüzülür derim, çatlar, boşalır bir gün damarlarım

gül düşer, ömrüm de eskir, kırılır bütün fenerler
telefon ahizeleri küflenir ve ey unutuluş
nasıl acıtırsın düşündükçe bedenimi
ömrüm, acemi bir susuş olur ölümün akışında

orda bir iğde ağacı kanar
silah susmaz, tanklar ezer, unutulur odyurdu
söğütgülü döker yaprağını, dünya susar
ağlar çocukluğum, yıkılır taht, susar sureler

nasıl mıyım? Hükümlü, gözlerim hasret sabah uykusuna
yurdum, gözuçlarımda imdat şimdi

mimber küflüdür. Unutulsun rahlede Kur'an
Kerem ile Aslı'ya ağlasın Fuzuli
o kaçak Nebi unutsun orada Hacer'ini
âşık Elesker güzel kadınlara sunsun şiirini

yalnız türküleri sevilen
bir ölümdür ülkem, yalnızca şairleri sevilen

nasıl mıyım? Ölümlü, düşündükçe kanayan yerlerimi.

dünya susar, tanrılar...
bundan sonra siz sürün kağnıları
artık dörtlükler yazmam hiç kimse üzre
göçmen kuşlar unuttu cumhuriyetini

duralım, haberler vahim, kan sızıyor ajanslardan
kim sorar gecenin şairine isyanın var mıdır
yalnızca türküleri sevilen ülkelerin şairiyim ben
dostlarım gece sohbetine çağrılmış gönlüm muratsız
dağlarında binlerce çiçeği budanan

ve sualsiz ölümleri olan bir dünyanın şairiyim ben
nasıl mıyım, dağlarımı düşündükçe? Diken üstünde

Tuğrul KESKİN
Yükleniyor...

Şiir, Ağlasin Fuzûlî, Tuğrul KESKİN tarafından kaleme alınmış olup, dilsel ve tematik açıdan yoğun bir zenginlik barındırmaktadır. Aşağıdaki analiz, şiirin ana temalarını, duygusal tonunu, kullanılan imgeleri, dil özelliklerini ve şairin tutumunu ele alacaktır.

1. Tema

  • İlkel ve modern çatışma: Şiirin birçok satırında “gül eskir”, “kurtlar kentleri basar” gibi imgeler, doğanın ve insanlığın sürekli değişen yüzünü gösterirken, “silah susmaz, tanklar ezer” ifadesiyle de modern savaşın yıkıcılığı vurgulanıyor.
  • Unutma ve Hatırlama: “unutulur eski serüvenler”, “çocukluğum unutulur” gibi tekrarlayan ifadeler, hafızanın geçiciliği ve geçmişin silme eğilimini dile getiriyor.
  • Toplumsal ve bireysel yalnızlık: “yazılsın defterime”, “bir ölümdür ülkem” gibi satırlar, bireyin toplum içinde kendini yalnız ve anlamsız hissetmesini işaret ediyor.

2. Duygu

  • Keder ve hüzün: “gül düşer, ömrüm de eskir” gibi ifadelerle derin bir hüzün hakim. Şiirin genel tonu, kayıp ve acı dolu.
  • Öfke ve umutsuzluk: “silah susmaz, tanklar ezer” gibi savaş imgeleriyle öfke ve umutsuzluk duyguları karışıyor.
  • Umuda dair ince bir ışık: “Nesimi yeniden” ve “Küflüdür. Unutulsun rahlede Kur'an Kerem ile Aslı” gibi satırlarda, tarihsel ve dini referanslar üzerinden bir umut arayışı gözlemleniyor.

3. İmge ve Simgeler

  • Doğa imgeleri: Gül, karanfil, ağacı, göl gibi doğa unsurları, hem güzellik hem de geçicilik kavramını simgeliyor.
  • Savaş ve yıkım imgeleri: Tank, silah, “kırılır bütün fenerler” gibi ifadeler yıkımın somut temsilcileri.
  • İlke ve tarih imgeleri: “Nesimi yeniden”, “Fuzuli” gibi tarihi şairler, kültürel mirasın devamını simgeliyor.

4. Dil Özellikleri

  • Diyaleksel ve kafiye kaybı: Şiirde geleneksel Türk şiiri kafiye düzeni yok; bunun yerine serbest akış ve enjambment (satır sonu kesintisi) hakim.
  • Tekrar ve paralel yapı: “nasıl mıyım?”, “gül düşer” gibi tekrarlar, şiire ritmik bir yapı kazandırıyor.
  • Karmaşık anlatım: “gözyaşı dağları basar ve öldürülür başkaldıranlar” gibi birleşik cümleler, yoğun bir anlatım dilini temsil ediyor.

5. Alt Metin (Alt Anlam)

  • Toplumsal eleştiri: “şairleri sevilen ülkelerin şairiyim ben” ifadesi, elit bir kültür eleştirisini yansıtıyor.
  • İnanç çatışması: “Unutulsun rahlede Kur'an Kerem ile Aslı” ifadesi, dinî ve kültürel öğelerin bir arada bulunmasını vurguluyor.
  • İdeolojik çatışma: “silah susmaz, tanklar ezer” ve “cumhuriyetini unuttu” satırları, ideolojik değişimlerin yol açtığı yıkımı ima ediyor.

6. Şairin Tutumu

  • İçsel çatışma ve yabancılaşma: Şair, kendisini “bir ölümdür ülkem” ve “yazılsın defterime” gibi ifadelerle hem toplumdan hem de kendi içinden uzak bir figür olarak konumlandırıyor.
  • Eleştirel ve şüpheci: Şair, toplumsal normları, ideolojileri ve tarihsel anlatıları sorgulayan bir tavır sergiliyor.
  • Umuda dair açıkça net bir yön: Tüm karanlık imgelerden sonra bile, “Nesimi yeniden” ve dini referanslar, bir tür kültürel veya ruhsal kurtuluş arayışını işaret ediyor.

Sonuç olarak, Tuğrul KESKİN’in “Ağlasin Fuzûlî” şiiri, modern dünyanın yıkıcı yönlerini, bireysel ve toplumsal yalnızlıkları, geçmişin unutulmasını ve kültürel mirasın devamını yoğun bir dilsel zenginlikle sunan, serbest akışlı bir modern Türk şiiri örneğidir. Şair, hem eleştirel hem de içsel bir yolculukta okuyucuyu derin duygusal ve düşünsel alanlara davet eder.

Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.