Hayvan canavar gibi,otlamağa kalmıştır
Hergiz ölümün sanmaz,ölesi günin anmaz
Bu dünyadan usanmaz,gaflet önin almışdur
Oğlanlar öğüt almaz,yiğitler tevbe kılmaz
Kocalar taat kılmaz,sarp rüzgar olmuştur
Beğler azdı yolundan,bilmez yoksul halinden
Çıktı rahmet gölünden,nefs gölüne dalmışdur
Yunus sözi alimden,zinhar olma zalimden
Korkadurın ölümden,cümle doğan ölmüşdür.
Şiir Başlığı: Adem Oğlu
Şair: Yunus EMRE
Not: Şiir, Türkçenin zengin ifadesiyle kısık bir dilde anlatılmış ve okuyucuyu derinliklerine çekmeyi amaçlamaktadır. Metnin yapısı, dilsel ve tematik unsurların bir arada işlenmesiyle dikkat çekmektedir.
1. Tema
- İnsanlık ve varoluşun çarpık hali: Şiir, “Adem oğlanı”nın içsel çatışmalarını ve çevresinin ona dayattığı değerleri eleştiriyor.
- Toplumsal sorumluluk ve bireysel eksiklik: “Oğlanlar öğüt almaz, yiğitler tevbe kılmaz” ifadesiyle bireysel sorumluluk eksikliğine vurgu yapılıyor.
- İlahi ve ahlaki gerilim: “Yunus sözi alimden, zinhari olma zalimden” bölümüyle dini ve ahlaki değerlerin çatışması gözlemleniyor.
2. Duygu ve Ton
- Duygusal ton, karamsar ve eleştirel bir nitelik taşır. “Nefse zebun olmuşdur” ve “gaflet ö'nin almışdır” gibi ifadelerle hüzün ve umutsuzluk hissi yaratılır.
- Şair, okuyucuya toplumsal ve bireysel eksiklikleri hatırlatırken aynı zamanda bir uyarı niteliğinde bir ton kullanır.
3. İmgeler ve Simgesel Dil
- “Hayvan canavar gibi, otlamağa kalmıştır”: Toplumdaki vahşi ve ahlaksız davranışları simgeler.
- “Gaflet ö'nin almışdır”: Bütün insanlığın nefretten ve cehaletten kaçışını temsil eder.
- “Çıktı rahmet gölünden, nefs gölüne dalmışdur”: İnsanın ruhsal bir denizden başka bir suya düşmesi, ahlaki kaybı simgeler.
- “Yunus sözi” ifadesi, İslam’da “yüce söz” ve ahlaki değerlere işaret ederken aynı zamanda şairin dini bir perspektif taşıdığını gösterir.
4. Dil ve Üslup
- Kısık, yoğun bir dil kullanılmıştır. Kelime seçiminde “nefse zebun” ve “otlamağa kalmıştır” gibi nadir kullanılan ifadeler tercih edilmiştir.
- Metinde argo ve eski Türkçe kelimeler (örneğin “gaflet”) karışık bir yapıda yer alır, bu da şiirin zamansız ve evrensel bir anlatım taşıdığını gösterir.
- Tekrarlar (“Oğlanlar öğüt almaz”, “yiğitler tevbe kılmaz”) şiirin ritmini güçlendirir.
5. Alt Metin (Alt Anlam)
- Şiir, toplumsal sorumluluk eksikliği ve bireyin ahlaki çöküşünü eleştirirken, aynı zamanda insanın kendi içsel yolculuğuna da işaret eder.
- “Adem oğlanı”nın “nefs gölüne dalması”, insanın kendi içsel boşluğunu ve yalnızlığını simgeler.
- Şair, okuyucuya “korkadurun ölümden” ve “cümle doğan ölümümüşdür” gibi ifadelerle, ölümlü olmanın kaçınılmazlığını hatırlatır.
6. Şairin Tavrı
- Yunus EMRE, şair olarak eleştirel ve uyarıcı bir tavır sergiler.
- Toplumdaki değer düşüklüğüne karşı sert bir eleştiri içinde, aynı zamanda bireysel sorumluluğun önemine vurgu yapar.
- Şair, hem dini hem de ahlaki bir perspektiften yazdığı için okuyucuya “Yunus sözi” ile bir rehberlik sunar.
Sonuç olarak, “Adem Oğlu” şiiri, toplumsal ve bireysel eksiklikleri derinlemesine sorgulayan, yoğun imgelem ve kısık bir dil kullanarak okuyucuya evrensel temalar üzerinden uyarılarda bulunan bir eserdir. Şair, alt metinde insanın kendi içsel yolculuğuna dair ipuçları vererek, toplumsal sorumluluğun önemini vurgulamaktadır.