Karlı dağı tarttım ve söğütlerin
gölgelediği dereyi. Eşittiler
yeşim taşının oluştuğu ve
bebeğin memeden kesildiği
vakitlerde. Göreli nicelikler
ama kim emin niteliklerden?
Geçti geçen: Anımsamıyorum artık
kimdi ilk seviştiğim kadın? Belirsiz
sarıldığım gövde. Kemikli miydi sırtı
var mıydı öpüşünde yeni sulanmış
bir bahçenin serinliği?
Yitirdim anlamları çoktan;
duyumsuyorum ama çürüyen kökü
aşınan bazaltı, yırtılan
damarını elmasın.
Siliniyorum mevsimlerden
sayfalardan, oyluklardan;
uçucu bir kokuyum sanki.
Dönen de benim ama gecenin
hazinelerine. Giz dolu izbeler, yatak odaları
açık unutulmuş musluklar: Yabanıl
evren kapılarıdır hepsi. Dinlerken
ve düşlerken, geçerim ormanların
ve toprakların karanlığından. Büyütürüm
beslerim hayvanımı. Ten
orda yırtılır ve kıpkızıl kesilir gül.
"Dur gitme! Çok güzelsin" diyeceğimiz
an yok hâlâ. Kara duygulu zamanın
tohumu içimizde yeşeren. Kendisi için
bile havada dağılan bir şarkı
herkesin yaşaması.
Biliyor, yine de ölemiyoruz.
Sararan yaprağında dalın
akmayan çeşmenin kararmış taşında
bir ses tınlıyor masmavi.
Bilici! Sına beni alevinle
ve söyle: iğva mı bu
Baht mı?
Şiir: Ten Orda Yırtılır – Ahmet Oktay Aşağıdaki analiz, şiirin tematik yapılarını, dilsel özelliklerini ve imgelem zenginliğini ele alır. H1 etiketi kullanılmadan, HTML formatında sunulmuştur.
1. Dilsel Özellikler
- Karmaşık ve serbest ölçü – Şiirde ritimsel bir düzen bulunmaz; satırlar ve dizeler arası boşluklar, akıcılığı kesintiye uğratır. Bu durum şiirin içsel dalgalanmasını yansıtır.
- Metaforik zenginlik – “bebeğin memeden kesildiği”, “elmasın damarını yırtılan” gibi çarpıcı imgeler, somut nesneleri soyut kavramlarla birleştirir.
- Çoklu dil ve üslup karışımı – Şiir içinde “Karlı dağı tarttım”, “yaprak” ve “akmayan çeşme” gibi farklı bağlamlardan alıntılar bulunur. Bu, şiire evrensel bir hava katar.
- Ses uyumu ve aliterasyon – “kıpkızıl kesilir gül” gibi ses tekrarları, şiirin akıcılığını destekler.
2. Tematik Yapı
- Kayıp ve Arayış – “Yitirdim anlamları çoktan”, “Anımsamıyorum artık” gibi dizeler, hafızanın ve kimliğin eksikliğini vurgular.
- Doğa ve İnsan İlişkisi – “Karlı dağı tarttım”, “söğütlerin gölgelediği dere” gibi imgeler, insanın doğayla iç içe olduğu bir dünyayı betimler.
- Zamanın Akışı – “Siliniyorum mevsimlerden”, “Dönen de benim ama gecenin hazinelerine” ifadesi, zamanın sürekli değişimini ve insanın bu sürece karşı tutarsızlığını gösterir.
- İçsel Çatışma ve Duygusal Yıkım – “Kara duygulu zamanın tohumu içimizde yeşeren” gibi sözler, içsel çatışmayı ve duygusal yıkımı betimler.
3. İmgeler ve Simgeler
- Doğa İmgeleri – “Karlı dağı”, “söğüt”, “dere” gibi unsurlar, çevresel farkındalık ve insanın doğayla olan bağını simgeler.
- İnsan Şekilleri – “bebeğin memeden kesildiği”, “elmasın damarını yırtılan” gibi imgeler, insan bedeninin kırılganlığını ve duygu yoğunluğunu temsil eder.
- Soyut Simgeler – “silinmek”, “ayrılmak” gibi kavramlar, zamanın geçiciliği ve unutulmanın kalıcılığına işaret eder.
4. Anlatım Teknikleri
- Diyalog ve Soru-Cevap – “Bilici! Sına beni alevinle ve söyle: iğva mı bu Baht mı?” gibi satırlar, okuyucuyu şiirsel bir sohbetin içine davet eder.
- Çoklu Perspektif – Şiir, hem bireysel hem de evrensel bir bakış açısı sunar; “Kara duygulu zamanın” gibi ifadelerle toplumsal bir bağ kurar.
- Çözülmüş Yapı – Paragraflar arasında boşluklar, şiirin içindeki “kırılma” ve “parçalanma” temalarını görsel olarak destekler.
5. Sonuç ve Yorum
Ahmet Oktay’ın “Ten Orda Yırtılır” şiiri, dilin sınırlarını zorlayarak bireysel kayıp ve evrensel doğa temalarını birbirine bağlar. Metaforik yoğunluk, okuyucunun zihninde kalıcı imgeler oluşturur ve şiirin akışı, insanın zamanla mücadelesini yansıtır. Dilsel hiyerarşinin bozulmuş yapısı, şiirin gerçekliğin ötesinde bir dünyayı keşfetme arzusunu güçlendirir. Sonuç olarak, şiir hem bireysel bir içsel yolculuğu hem de toplumsal bir deneyimi anlatır, okuyucuyu hem duyusal hem de düşünsel bir keşfe davet eder.