Allah Birdir Peygamber Hak

13 Ağustos 2025

10 okunma

Etimoloji Dokunmaçı

Allah birdir Peygamber Hak
Rabbül alemindir mutlak
Senlik benlik nedir bırak
Söyleyim geldi sırası

Kürt'ü Türk'ü ve Çerkes'i
Hep Adem'in oğlu kızı
Beraberce şehit gazi
Yanlış var mı ve neresi?

Kuran'a bak İncil'e bak
Dört kitabın dördü de Hak
Hakir görüp ırk ayırmak
Hakikatte yüz karası

Binbir ismin birinden tut
Senlik benlik nedir sil at
Tuttuğun yola doğru git
Yoldan çıkıp olma asi

Yezit nedir, ne kızılbaş
Değil miyiz hep bir kardaş

Söndürmektir tek çaresi

Kimi ne çeker dilinden
Hem belinden hem elinden
Hayır ve şer emelinden
Hakikat bunun burası

Şu alemi yaratan bir
Odur külli şeye kadir
Alevi Sünnilik nedir
Menfaattir varvarası

Cümle canlı hep topraktan
Var olmuşuz emir Haktan
Rahmet dile sen Allah'tan
Tükenmez rahmet deryası

Veysel sapma sağa sola
Sen Allah'tan birlik dile
İkilikten gelir bela
Dava insanlık davası'

Yükleniyor...

Şiir Başlığı: Allah Birdir Peygamber Hak Şair: Aşık Veysel Şatiroğlu

Edebi açıdan çözümleme:

Öğe	Analiz
Tema	Şiirde, tek Tanrı anlayışı (Allah birdir) ile bütün insanlığın ortak kökeni ve birlik mesajı öne çıkar. Tanrı’nın mutlaklığı, insanın kendini tanımlama arayışı ve dinî metinlerin ortak doğruluğu vurgulanır.
Duygu	Yüksek bir kutsallık ve övgü duygusu hakim. Aynı zamanda şairin dinî farklılıkları birleştirme isteği, hoşgörü ve barış arzusunu taşıyan üşenmiş bir umut duygusu var.
İmge	“Allah birdir” ifadesi tekli Tanrı’nın simgesel görüntüsünü yaratır. “Kürt’ü, Türk’i ve Çerkes’i” imgesi, farklı etnik kimliklerin tek bir çatı altında birleşmesini temsil eder. “Dört kitabın dördü de Hak” dini metinlerin ortak doğruluğunu simgeleyen bir imgedir.
Dil	Şiir, akıcı bir halk diline sahiptir. Kelime seçimlerinde kısa ve tekrarlayan yapılar tercih edilmiştir: “Senlik benlik nedir”, “Hakkı”. Ritimli ve akrostiş gibi bir yapı, halk şiiri geleneklerine uygun. Dil, toplumsal ve dini kavramları basit ama etkili bir dille aktarır.
Alt metin	Dini farklılıkların (İslam’ın mezhepleri, Alevilik vs.) birleştirici mesajı alt metinde yer alır. “Yezit nedir, ne kızılbaş” sorusu, mistik ve şiddetli yorumların reddine işaret eder. Şiir, tüm insanlığın ortak Tanrı’ya yönelmesini savunur.
Şairin tavrı	Veysel, şair olarak hem dini bir rehber hem de toplumsal barışın savunucusudur. Kendini Tanrı’nın “birliği” içinde konumlandırır, farklılıkları birleştirme hedefiyle hareket eder. Şairin dili yalın ve samimidir; okuyucuya doğrudan hitap eder.

Özet: Aşık Veysel Şatiroğlu, şiirinde tek Tanrı ve insanlığın ortak kökeni üzerine yoğunlaşarak dinî farklılıkları birleştirici bir mesaj verir. Duygusal ton, kutsallık ve hoşgörüdür; dil halk şiiri üslubunu benimser. Alt metinde ise mistik ve mezhep ayrımlarının reddiyle bütünleşme çağrısı yapılır. Şair, hem dini hem de toplumsal bir rehber olarak kendini Tanrı’nın birlik mesajının taşıyıcısı konumlandırır.

Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.