dillerin ve yüzlerin altında başıboş zamanlar
dolaşır
sokaklarda bir kıç,bir penis,bir çocuk-köpek gibi
dolaştığım zamanlar
varlığımı koruyabilmek için
masaların altında ellerimi, ayaklarımı
parçaladığım
zamanlar
Zamanlar haindir,zamanlar muhbir
İki karanlık orman birbiriyle anlaşsa ne olur,
anlaşmasa
Güvenmek diye birşey yoktur aslında
dillerin ve yüzlerin altında başıboş korkular
dolaşır
bense korkumu ölümümün altına sakladım
hep
korkumun kokusunu aldılar
kaçtım kovaladılar
İki karanlık orman birbirine güvense ne olur,
güvenmese
Sevmek diye birşey yoktur aslında
dillerin ve yüzlerin altında başıboş yalnızlıklar
dolaşır
uydurulmuş anılar,sahte öyküler,hiç
kullanmadığım
yerlerimi bıraktım onlar
yine de son kapıma dayandılar
kapının ardı karanlık deniz
denizde masum,tetikteki sızım,son inancım
gördüler onu
Artık şimdi o karanlık denizde
'binlerce hiçkimseyim'
İki karanlık orman birbirini sevse ne olur,
sevmese..
Şiir Tahlili – Cezmi ERSÖZ, “İki Karanlık Orman Birbirini Sevse Nolur Sevmese”
1. Tema ve Genel Yapı
Şiir, insan ilişkilerinin temel kavramlarını (anlaşmak, güvenmek, sevmek) ele alırken bu kavramların “yok” olduğunu iddia eder. Temel motivasyon, bireyin içinde bulunduğu yalnızlık ve yabancılaşma duygusunu vurgulamak için “karanlık orman” metaforu üzerinden ilerler. Her üç kavramın da eksikliği, şiirin tekrarlayan “zamanlar”, “korku” ve “yalnızlık” ile desteklenir.
2. Duygu ve Ton
Duygusal ton, derin bir hüzün ve çaresizlik hissi taşır. “Baş boş zamanlar”, “korku” ve “yalnızlık” ifadeleri, şairin içsel yalnızlığını ve umutsuzluk duygusunu yansıtır. Aynı zamanda şiir, insan ilişkilerinin kırılganlığını ve güven kaybının acısını yoğun bir biçimde hissettirir.
3. İmgeler ve Simgesel Dil
- İki Karanlık Orman: Bireyin içine gömülü korku ve yalnızlığın simgesi. İki orman, iki insanı temsil ederken “karanlık” ise bilinmezlik ve endişeyi çağrıştırır.
- Baş Boş Zamanlar: Sıklıkla kullanılan “baş boş” ifadesi, boşluk ve anlam kaybını simgeler.
- Penis, Kıç, Çocuk-Köpek: Toplumsal cinsel ve fiziksel kimliklere dair çarpıcı, rahatsız edici bir görselleştirme.
- Karanlık Deniz: Sonsuzluk, bilinmezlik ve ölümcül bir boşluk olarak yorumlanabilir.
- “Binlerce Hiçkimseyim”: Şairin kimliğinin kaybolmuş, parçalanmış bir durumu.
4. Dil ve Üslup
Şiir, gündelik dilin akıcı bir kullanımını içerirken aynı zamanda çarpıcı ve bazen argo terimlerle zenginleştirilmiştir. Bu, şiirin gerçeklik ve çarpıtılmışlık arasında bir denge kurmasını sağlar. Tekrar eden “zamanlar” ve “anlamın yokluğu” motifleri, şiirin akışını ritmik bir şekilde sürdürür. Çizgiler arası boşluklar, okuyucuya şiirin akışını zihinsel bir mola ile tamamlamasını sağlar.
5. Alt Metin ve Sosyal Eleştiri
Şiir, bireyin toplumsal normlar içinde yaşadığı yabancılaşma duygusunu ortaya koyar. “Sokaklarda bir kıç, bir penis” gibi ifadelere bakıldığında, şairin toplumsal cinsiyet rolleri ve cinsel kimliklerle ilgili eleştirel bir bakış açısı olduğu anlaşılır. Aynı zamanda “masaların altında ellerini, ayaklarını parçaladığım” satırları, bireyin kendi bedenine ve kimliğine dair acı bir özlemi temsil eder.
6. Şairin Tavrı ve Üslup
Cezmi ERSÖZ, şiirinde kendini “anlamın yokluğu” içinde bir gözlemci olarak konumlandırır. Kendi kimliğini “binlerce hiçkimseyim” şeklinde tanımlaması, şairin kendisini bir bütün olarak değil, parçalar halinde görmek istediğini gösterir. Şiirin tekrarı ve yalın dili, şairin duygusal dürüstlüğünü vurgular.
7. Sonuç
“İki Karanlık Orman” metaforu, insan ilişkilerinin karmaşıklığını ve bireyin içsel yalnızlığını dramatik bir biçimde ortaya koyar. Şair, dilin sınırlarını zorlayarak okuyucuya kendini keşfetme ve toplumsal kimlik sorularını yeniden düşünme fırsatı sunar. Şiir, hem bireysel bir içsel yolculuk hem de toplumsal bir eleştiri olarak okunabilir.