Bağırsam hangi uzaklıkta duyulur ki...sesim
kalabalık da kaybolan sessimin çığlığı suskun
suskun duruşlarda konuşurum.
Göz yaşım aktığı an susarım ağlamalarım suskun
bağırdığımda duyan olmaz sessimi,sessizliğimde sessim
çırpınan bir güvercin kanadında duyulur sessim
bir çocuk gülümsemesi ne kadar anlatır beni...
kendimi çocuk sevinçlerinde gülerken buluyorum
çocuklar ağladıkça içim bütünüyle parçalanır
gözlerim dolarken kulaklarım uğuldar sisler çöker üstüme
etrafım karanlık ıssız bir sessizliğin içine düşer
sevinçler biter... acılar benimle gömülür en dibe
kuşlar ağlar...atlar ağlar...güller ağlar...insanlar neden ağlamaz?
duygular türpülenip,kaybulurken sevgisiz kalmak ne acıdır
duygularımızı yitirmişken hala biz seviyoruz diyebilir miyiz?
hangi bitiş çizgisinde duracak ömrümüz?
herşeyimizi kaybettiğimizde önemsiz bilip aldırmadan
çiğnediklerimizle ezildiğimiz günün,bizleri küçülteceği
değerli değerlerin bizi vuracağı anların adımı altında ezildiğimizin
dönüşü olmayacak.Kanımızın son damlası akacak.
Ve kan kaybından nabzımız duracak.
Dünya tahta ben silgi olsam dünyayı silip baştan çizsem
doğayı hiç bozmadan yaşam özgürlüğü sunsam
insan tanımlaması olarak sevgiyi şart koşsam
kötülüğün adını ölmüş iyiliğin adını yaşam koysam
ve herkese sessizliğimin sessiyle haykırsam uyuyanları uykudan uyandırsam.
Neden ölü gibiyiz? Neden yaşam foknsiyonlarımız durmuş?
biz ölmedik yaşıyoruz,yaşamak için direnmeliyiz.
Sessizde olsa çığlık atabilmeliyiz.
Sayfalar silik yeni yazılmış bir sayfa açmak için...
bir şiir kitabı alın ve bir şiir ile yeniden okumayı deneyin...
hayatımızdan vaz geçmemek için okumalıyız kitap hayattır.
hayatları yok etmek kolay olmasın,yaşatmak için okuyalım...
(TEK KAYBIMIZ OLANI YOKKETMEK)
Gönlümden gönlünüze sevgi çiçekleri ekiyorum.
hep sevin,sevilin ve sevgiyle çoğalın diye...
1. Tema
Şiir, insanın içsel yalnızlığını ve duygusal empati eksikliğini sorgulayan derin bir tema üzerine kuruludur. “Neden ağlamaz?” sorusu, toplumsal ve bireysel duygusal engelleri, içsel sessizliği ve çaresizlik hissini gözler önüne serer. Aynı zamanda insanın kendisini bulma, kaybetme ve yeniden yaratma çabası da temanın merkezinde yer alır.
2. Duygu
- Kusur ve çaresizlik: Şair, “gözlerim dolarken kulaklarım uğuldar” ifadesiyle kendi acısını yoğun bir şekilde hisseder.
- Yalnızlık ve yabancılaşma: “Karanlık ıssız bir sessizlik” gibi imgeler, yalnızlığın derinliğini anlatır.
- İnanç ve umut: Şiirin son kısmında “hayatımızdan vaz geçmemek için okumalıyız” ifadesi, umudun yeniden doğuşuna işaret eder.
3. İmge
Şiirde yoğun bir görsel ve duyusal imge kullanımı vardır:
- Sesli‑sessizlik çelişkisi: “sesim kalabalık da kaybolan sessimin çığlığı” gibi zıtlıklar.
- Güvercin kanadı: “çırpınan bir güvercin kanadında duyulur sessim” – özgürlük ve sarsıntı arasında bir bağ.
- Doğa öğeleri: “kuşlar ağlar… atlar ağlar… güller ağlar” – doğanın da aynı acıyı taşıdığını gösterir.
- “Silgi” metaforu: “Dünya tahta ben silgi olsam…” şiirin yeniden yazılabilirliğini simgeler.
4. Dil ve Üslup
Şair, serbest ölçü ve düz dil kullanarak akışkan bir anlatım sergiler. Paragraflar arasında beklenmedik atlamalar, enjeksiyonlar ve tekrarlarla dolu bir yapı vardır. Bu dilsel özgürlük, şiirin tematik içindeki kararsızlığı ve akılcı düşüncenin yıkımını yansıtır.
Tekrarlar ve kısa cümleler, şiirin anlık anlama yönünü güçlendirir. “İnsanlar neden ağlamaz?” sorusu, şiirin başından sonuna kadar bir repetitive motif olarak yer alır.
5. Alt Metin (Sembolik Katman)
Şiir, toplumsal pasifliği ve bireysel duygusal yoksunluğu eleştirir. “Siz ölmedik yaşıyoruz, yaşamak için direnmeliyiz” ifadesi, toplumsal kimlikten ziyade bireysel direnişin önemini vurgular. Aynı zamanda okuma ve yazma eylemleri, kültürel yeniden doğuşun araçları olarak görünür.
6. Şairin Tavrı
Derya Avşar, şiirde hayırcılık ve umutkar bir tavır sergiler. İçsel acıyı kabul ederken, aynı zamanda toplumsal ve bireysel düzeyde bir değişim için çağrı yapar. Şairin dili, kızgınlık ve hüzün arasında bir denge kurar; “Neden ölü gibiyiz?” sorusuyla varoluşsal sorgulama yaparken, “hayatları yok etmek kolay olmasın” ifadesiyle de insanlığı koruma ve geliştirme isteğini gösterir.