Etimoloji Dokunmaçı
Dost bî-pervâ felek bî-rahm ü devran bî-sükûn
Derd çoh hem-derd yoh düşmen kavî tâli' zebûn
Sâye-i ümmîd zâ'il âfitâb-ı şevk germ
Rütbe-i idbâr âlî pâye-i tedbîr dûn
Akl dun-himmet sadâ-yı tâ'ne yer yerden bülend
Baht kem-şefkat belâ-yı ışk gün günden füzûn
Men garîb ü râh-ı mülk-i vasl pür-teşvîş ü mekr
Men harîf-i sâde-levh ü dehr pür-nakş-ı füsûn
Her sehî-kad cilvesi bir seyl-i tûfân-ı belâ
Her hilâl-ebrû kaşı bir ser-hat-ı meşk-i cünûn
Yelde berg-i lâle tek temkîn-i dâniş bî-sebât
Suda aks-i serv tek te'sir-i devlet vâj-gûn
Ser-had-i matlûba pür-mihnet tarîk-i imtihân
Menzil-i maksûda pür-âsîb râh-ı âzmûn
Şâhid-i maksad nevâ-yı çeng tek perde-nişîn
Sâğar-ı işret habâb-ı sâf-ı sahbâ tek nigûn
Tefrika hâsıl tarîk-i mülk-i cem'iyyet mahûf
Ah bilmen neyleyem yoh bir muvâfık reh-nümûn
Çihre-i zerdin Fuzûlî'nün dutupdur eşk-i âl
Gör ana ne rengler geçmiş sipihr-i nîl-gûn
Derd çoh hem-derd yoh düşmen kavî tâli' zebûn
Sâye-i ümmîd zâ'il âfitâb-ı şevk germ
Rütbe-i idbâr âlî pâye-i tedbîr dûn
Akl dun-himmet sadâ-yı tâ'ne yer yerden bülend
Baht kem-şefkat belâ-yı ışk gün günden füzûn
Men garîb ü râh-ı mülk-i vasl pür-teşvîş ü mekr
Men harîf-i sâde-levh ü dehr pür-nakş-ı füsûn
Her sehî-kad cilvesi bir seyl-i tûfân-ı belâ
Her hilâl-ebrû kaşı bir ser-hat-ı meşk-i cünûn
Yelde berg-i lâle tek temkîn-i dâniş bî-sebât
Suda aks-i serv tek te'sir-i devlet vâj-gûn
Ser-had-i matlûba pür-mihnet tarîk-i imtihân
Menzil-i maksûda pür-âsîb râh-ı âzmûn
Şâhid-i maksad nevâ-yı çeng tek perde-nişîn
Sâğar-ı işret habâb-ı sâf-ı sahbâ tek nigûn
Tefrika hâsıl tarîk-i mülk-i cem'iyyet mahûf
Ah bilmen neyleyem yoh bir muvâfık reh-nümûn
Çihre-i zerdin Fuzûlî'nün dutupdur eşk-i âl
Gör ana ne rengler geçmiş sipihr-i nîl-gûn
Yükleniyor...
Şiir Bilgisi
Başlık: Dost bî-Pervâ Felek Bî-Rahm ü Devran Bî-Sükûn
Şair: Fuzuli (1494‑1556)
Tematik Çözüm
- Aşk ve Kayıp: Şiir, “dost” (sevgili) ve “felek” (kader) kavramlarını birleştirerek aşkın ölümsüzlüğü ve kaderin acımasızlığına değinir.
- İçsel Mücadele: “derd çoh hem-derd yoh düşmen” dizesi, yalnızlık ve içsel çatışma temasını vurgular.
- İman ve Umut: “sâye-i ümmîd” (umutun gölgesi) ve “devran bî-sükûn” (huzurlu dönemeç) umudun ve inancın güçlülüğünü ima eder.
Duygu ve Ton
- Melankolik ve derin bir hüzün.
- Kusursuzluk arayışı, içsel boşluk hissi.
- Yüksek bir erdem ve vicdan temelli bir duygusal yoğunluk.
Görsel ve Duygusal İmgeler
- “sâye-i ümmîd zâ'il âfitâb-ı şevk germ” – Umut gölgesi, yakıcı tutku ışığı.
- “rütbe-i idbâr âlî pâye-i tedbîr dûn” – Yüksek rütbe, göklerdeki düzen.
- “yelde berg-i lâle tek temkîn-i dâniş bî-sebât” – Lale çiçeği, tek bir sevgiyle süslenmiş.
- “suda aks-i serv tek te'sir-i devlet vâj-gûn” – Suya yansıyan ışık, devletin etkisi.
Dil ve Üslup Özellikleri
- Arapça-Türkçe Karması: “bî‑”, “şevk”, “sâye” gibi kelimeler Arapça kökenli olup Türkçe ile harmanlanmış.
- Şiirsel Üslup: Kafiye düzeni (aabbcc…) ve ölçü, klasik divan şiiri standardına uygundur.
- Aliterasyon ve Repetisyon: “bî‑”, “şevk” gibi tekrarlanan sesler ritmi artırır.
- Metaforik Dolu: “tâ'ne yer yerden bülend” gibi soyut ifadeler, okuyucuya derin düşünceler sunar.
Alt Metin ve Gizli Mesajlar
- Manevi Arayış: “men garîb ü râh-ı mülk-i vasl” ifadesi, şairin kendini mistik bir yolculukta bulduğu izlenimini verir.
- Toplumsal Eleştiri: “tefrika hâsıl tarîk-i mülk-i cem'iyyet mahûf” satırları, toplumsal adaletsizlik ve haksızlık eleştirisi içerir
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.
Fuzuli'in Diğer Şiirleri
Bunu Okuyanlar Bunları da Okudu
İmece topluluğunun okuma alışkanlıklarına göre sizin için seçildi.
Şiir Bilgi Grafiği
Bu şiiri yazan şair ve ortak kelimeler üzerinden edebiyat ağı.
Merkez Şiir
Bu Şair
Kelime
Kesişen Şiirler
Diğer Şairler
Graf yükleniyor…
Düğümlere tıklayarak detaylarına gidebilir, fare topuyla yakınlaştırabilirsiniz.