Birçok insan her şeyi yapabilir
Yalan söylemekse bunların içinde en kolay olanıdır.
İki yarımküredeki milyonlarcası
Özellikle 1990'dan beri
Paranın,menfaatin,gururun,kıskançlığın esiri.
El ne der bizenin kurbanı
Milyonlarca insan 1990-2010 arası sattı kendini.
Kıyametteki çok büyük toplantıya kadar da satacak milyonlarcası
Sonuçta herkes er ya da geç biçer ektiğini.
YARIN KÖTÜLER FAZLASIYLA ÇEKECEK CEZASINI.
İyilerse fazlasıyla alacak ödülünü.
Neyse gelelim asıl meseleye.
Seven arkadaş!
Yalnızım,batsın bu hayat,yalnızlık çok zor,kandırdım herkesi
Affetsinler beni,Evlilik kötüdür kimse evlenmesin.
Pişmanım yaptıklarımdan,yalnızlık acı veriyor kalbime
En zor şey yalnızlık,yalnız bırakmayın beni.
Uyuyorum yalnızlığın koynunda,çok mutsuzum v.s
BENİM BÖYLE ŞİİRLERİM,YAZILARIM YOK.
Bugüne kadar böyle şeyler kesinlikle yazmadım.
Bundan sonra da yazmam.
Karamsarlık bana yakışmaz,KALEMİMDE YANLIŞA YER YOK.
UMUT,SEVGİ VE GERÇEKLER VAR.
Seven arkadaş!
Ben şuan çok mutluyum.
Derin acılar,çok aşırı baskılar 1999-2004 arasında kaldı.
Şerler 1999-2006 arası ruhuma çok etkiliydi.
(Şimdi hiçbir etkisi yok)
Sevenlerime sonsuz saygılar
Onlardan ricam korsan şiirlere dikkat etsinler
Ve kalemimi son noktaya kadar dikkatlice okusunlar.
(KARABÜK)
**Tema**
Şiirde “paranın, menfaatin ve insan doğasının karanlık yönleri” üzerine bir eleştiri yer alıyor. 1990‑2010 yılları arasında yaşanan ekonomik ve toplumsal değişim, bireyin kendi değerini para üzerinden ölçmesi, yalnızlık ve evlilik kavramlarına dair şüphecilik bu temayı oluşturan başlıca unsurlardır. Şair, “korsan şiirlere dikkat etsinler” diyarak hem kendi yazım biçimini hem de toplumsal normları sorguluyor.
**Duygu**
Şiir, bir tarafta karamsar ve öfke dolu; “para…menfaat…kıskançlık” gibi kelimelerle hırslı bir toplumu eleştirirken, diğer tarafta yalnızlık ve pişmanlık hissiyle dolu. Yazarın “YARIN KÖTÜLER FAZLASIYLA ÇEKECEK CEZASINI” gibi ifadeleri geleceğe dair karamsar bir umudu yansıtıyor. Ancak son kısımlarda “BENİM BÖYLE ŞİİRLERİM,YAZILARIM YOK” ve “UMUT,SEVGİ VE GERÇEKLER VAR” gibi cümlelerle umut ışığı da var.
**İmge**
- **Para, menfaat ve kıskançlık**: “kıymetli taşlar” gibi değersiz materyal objelerle betimlenir.
- **Yalnızlık**: “koynunda uyuyorum” ifadesiyle bir gölge, yalnızlık içinde çalınan bir figür.
- **Kıyamet toplantısı**: “kıyametteki çok büyük toplantıya kadar da satacak milyonlarcası” ifadesi, insanın evrendeki yeriyle ilgili derin bir metafor sunar.
- **Korsan şiir**: “korsan” sözcüğü, özgürlük ve sınır tanımama duygusunu çağrıştırır.
**Dil**
Şiir, hem akıcı bir gündelik dil hem de bazı argo ve alaycı kısımlar içeriyor. “menfaat uğruna” gibi ifadeler, doğrudan ve kısaca anlatım sunarken, “(Şimdi hiçbir etkisi yok)” gibi notlar okuyucuya metni bir “diary” havası verir. Tüm dil, eleştirel bir tonun içinde bile, bazen özlem ve hüzün duygularını yansıtmak için cümleleri uzun ve akıcı yapar.
**Alt Metin**
Şiirin altında “para ve çıkar” ile toplumsal değerlerin bozulması, bireyin kendi kimliğini kaybetmesi ve yalnızlık içinde kaçış arayışı gibi toplumsal sorunlar gizlidir. Yazar, 1990‑2010 döneminin ekonomik krizlerini ve “evlilik kötüdür” ifadesiyle geleneksel kurumların sorgulanmasını alt metin olarak kullanır. “Korsan şiir” ifadesi ise, kurallar dışına çıkma ve özgünlük arayışının sembolüdür.
**Şairin TAVRI**
Hakan Kul, kendini “korsan” olarak tanımlayarak toplumun kurallarına karşı bir tutum sergiliyor. Paraya ve çıkar önceliğine öfke dolu bir bakış açısı taşıyor. Aynı zamanda yalnızlıkla mücadele eden, fakat umudunu kaybetmeyen bir karakteri var. “Korsan şiirlere dikkat etsinler” çağrısı, toplumsal normlara karşı bir direnişi yansıtıyor. Şairin tavrı, eleştirel, karamsar ama aynı zamanda umutlu bir perspektife sahip.