Merhaba kardeşim, arkadaşım, gönüldaşım merhaba
Merhaba sırdaşım, amuzdaşım, kaderdaşım merhaba
İçtiğim su, aldığım hava, yediğim ekmek uyuduğum döşek
Gördüğüm rüya, beklediğim umut yaşadığım toprak merhaba
Merhaba
Ormanda ağaç, ağaçta dal, dalda yaprak, yaprakta tırtıl merhaba
Merhaba ovada çimen, denizde dalga, yaylada kar, dağda bulut merhaba
Harran, Çukurova, Yedigöller, Çorlu, Isparta, Çaykara Merhaba
Çankırı, Çorum, Adana, Niksar, Mudurnu, Bandırma
Midyat, İdil, Tarsus, Kemah, Yüksekova merhaba
Ula Zeki istanbul neki Erzurum yayla
Yayla ulan Erzurum sana da olsun merhaba
Merhaba memleketim, mahallede bakkalım, pamuk tarlasında ırgatım
Vergi dairesinde memurum, dağda çobanım, yürekte sızım, duvarda sazım
Hasatta yazım, gelinim alyazmalım nazım merhaba
Merhaba şose yolum, dağ patikam, geçit vermez kaçkarım
Adam yutan gavur dağım, İstanbul izmit otobanım merhaba
Merhaba Kızılırmak türkülerim, fırat ağıtlarım
Dicleye yaktıklarım, yeşil ırmak bozlaklarım merhaba
Merhaba ağaçlarım, selvilerim, çınarlarım,
Rizede çayım, Anamur'da portakalım
Önde yürüyenim, arkada düşünim
Seferberliğim, süpürge tohumu yiyenim
Dedem, edem cennetim cehennemim
Ey benim memleketim merhaba
Merhaba kardeşim, arkadaşım, gönüldaşım merhaba
Merhaba sırdaşım, amuzdaşım, kaderdaşım merhaba
İçtiğim su, aldığım hava, yediğim ekmek uyuduğum döşek
Gördüğüm rüya, beklediğim umut yaşadığım toprak merhaba
Şiir Tahlili: "Merhaba..." – İbrahim Sadri
İçerik: Şiir, “Merhaba” ifadesini tekrarlayarak hem bir selamlaşma hem de bir çağrı biçimine dönüştürür. Her satır, farklı yerleri, nesneleri ve duyguları “merhaba” ile bağlar. Böylece şiir, bir bütünlük içinde çeşitli unsurların birleşimini vurgular.
Tematik Yapı
- İlkel İhtiyaçlar ve Günlük Yaşam: “İçtiğim su, aldığım hava, yediğim ekmek uyuduğum döşek” – temel ihtiyaçların ve gündelik yaşamın yansıtılması.
- Doğa ve Coğrafya: “Ormanda ağaç, ağaçta dal …” bölümüyle doğa öğeleri; “Harran, Çukurova, Yedigöller …” bölümüyle coğrafi çeşitlilik.
- Kültürel ve Sosyal İletişim: “Merhaba kardeşim, arkadaşım, gönüldaşım” – insan ilişkilerinin değeri.
- İçsel Yolculuk: “Önde yürüyenim, arkada düşünim” gibi satırlarla bireysel farkındalık.
Üslup ve Dil Kullanımı
- Tekrar (Anafora): “Merhaba” ifadesinin sürekli tekrarı, ritmik bir akış yaratır.
- Yer ve Nesne Çeşitliliği: Şair, coğrafi yerleri, doğal öğeleri ve kişisel nesneleri aynı anda listeleyerek çok katmanlı bir tablo çizer.
- Şaşırtıcı İfade Kayıtları: “Adam yutan gavur dağım, İstanbul izmit otobanım” gibi çarpıcı benzetmeler, okuyucunun dikkatini çeker.
İçeriksel Derinlik
Şiir, bireyin hem kendi iç dünyasını hem de çevresini tanıması gerektiğini ima eder. “Merhaba” kelimesi, karşılıklı anlayışın temelini oluşturur; hem kendimize hem de çevremize selam verirken, aynı zamanda bir bütünlük içinde var olmayı hatırlatır.
Sonuç
İbrahim Sadri, “Merhaba...” şiirinde dilin gücünü ve tekrarın ritmini kullanarak, bireysel deneyimlerin bir bütün haline geldiğini gösterir. Şiirin yapısı, hem kişisel hem de toplumsal bağlamda bir köprü kurar; okuyucuya kendi çevresiyle ve iç dünyasıyla daha derin bir bağlantı kurma fırsatı sunar.