Siper Sanatı
Etimoloji Dokunmaçı
Alışmak geliyor, çıkmıştır yola
Bıkmadan ölmek yok, insanlarından.
Geçmiş aradan şu kadar zaman
Burada hayat var mıdır, vardır
Hiç kimse olmasa da.
Üzülürüm diye gitmediğin yer
Doğduğun sokak, büyüdüğün ev-
Göç alan şehirler gibi gözlerin
Yeşil bir harmandan dönersin her gün
Hep aynı sevinçle, pek bilmediğin.
Güneşi ezanla alıp bırakan
Senin tertemiz dilin ve dinin
Geçerken içinden dağ köylerinin
Dünya durdukça dönecek olan
Görürsün orada kalplerden derin
Şiirler yazıyorsun şimdi sadece
Kendinden habersiz akan ırmaklar.
Diyelim hayat, nasılsın edebiyat?
Güzeller ortadan yürüyüp gider
Dokunamazsın ona, merhaba keder.
İnsan insana anlatamaz derdini
Denedin, olmadı, değil mi?
Bıkmadan ölmek yok, insanlarından.
Geçmiş aradan şu kadar zaman
Burada hayat var mıdır, vardır
Hiç kimse olmasa da.
Üzülürüm diye gitmediğin yer
Doğduğun sokak, büyüdüğün ev-
Göç alan şehirler gibi gözlerin
Yeşil bir harmandan dönersin her gün
Hep aynı sevinçle, pek bilmediğin.
Güneşi ezanla alıp bırakan
Senin tertemiz dilin ve dinin
Geçerken içinden dağ köylerinin
Dünya durdukça dönecek olan
Görürsün orada kalplerden derin
Şiirler yazıyorsun şimdi sadece
Kendinden habersiz akan ırmaklar.
Diyelim hayat, nasılsın edebiyat?
Güzeller ortadan yürüyüp gider
Dokunamazsın ona, merhaba keder.
İnsan insana anlatamaz derdini
Denedin, olmadı, değil mi?
Yükleniyor...
Şiir Başlığı: Siper Sanatı
Şair: İbrahim Tenekeci
Edebi Açıdan Analiz
1. Tema:
- İçsel yalnızlık ve kaçış arayışı: “Alışmak geliyor, çıkmıştır yola” cümlesiyle başlayan şiir, bireyin toplumsal normlara karşı koyma ve kendi iç dünyasına sığınma çabasıyla başlar.
- Yaşamın geçiciliği ve anlam arayışı: “Güneşi ezanla alıp bırakan” ifadesi, zamanın akışını ve bireyin bu akış içinde iz bırakma isteğini vurgular.
- Toplumsal kimlik ve göç: “Göç alan şehirler gibi gözlerin” dizeleri, modern yaşamın göç ve değişim dinamiklerini yansıtır.
2. Duygu:
- Kıskançlık ve hüzün: “Üzülürüm diye gitmediğin yer” dizesi, kaybedilen bir şey için duyulan hüzünle doludur.
- Umutsuzluk ve karamsarlık: “Bükmeden ölmek yok” ifadesi, varoluşsal bir sıkıntıyı ve çaresizliği ima eder.
- Sevgi ve bağlılık: “Hep aynı sevinçle, pek bilmediğin” dizesi, bilinmeyen bir mutluluğa duyulan bağlılığı gösterir.
3. İmge:
- Köprü ve yol: “Alışmak geliyor, çıkmıştır yola” – yolculuk metaforu.
- Göz ve yeşil: “Göç alan şehirler gibi gözlerin, Yeşil bir harmandan dönersin” – doğa ve göç teması.
- Güneş: “Güneşi ezanla alıp bırakan” – ışık ve geçicilik.
- Irmak: “Kendinden habersiz akan ırmaklar” – akış ve değişim.
4. Dil:
- Karmaşık ve parçalı yapı: Çoğu dize eksik veya bozuk, bu da şiirin akışını kesintili kılar. Bu yapı, şairin duygusal çalkantısını yansıtıyor.
- İki dillilik: “Senin tertemiz dilin ve dinin” ifadesiyle, hem dil hem de inanç kavramları bir arada kullanılmış.
- Yokluk ve boşluk: “Hiç kimse olmasa da” gibi eksik cümleler, boşluk hissini güçlendirir.
5. Alt Metin:
- Toplumsal eleştiri: “İnsan insana anlatamaz derdini” ifadesi, toplumun bireyin içsel dünyasını anlamakta yetersiz kalması üzerine bir eleştiridir.
- Modernitenin göçü: Şair, şehirleşme ve göçle ilgili sıkıntıları “Göç alan şehirler gibi gözlerin” ile vurgular.
- İçsel sığınma: “Siper Sanatı” başlığı, içsel barınak arayışını temsil eder.
6. Şairin TAVRI:
- Şair, varoluşsal bir sorgulama içinde, kendi içsel sığınaklarını arayan bir birey olarak görülür.
- Çelişkili ve yoğun duygular arasında, toplumsal normlara karşı bir tür bağımsızlık ve özgünlük arar.
- Metaforik dillerle, hem bireysel hem de toplumsal düzeydeki çatışmayı yansıtır.
Bu analiz, şiirin dilsel ve tematik yapısını inceleyerek şairin duygu dünyasını ve toplumsal eleştirisini ortaya koyar. Her dize, şiirin bütününü oluşturan bir parçadır ve eksikliği bile anlatının derinliğine katkıda bulunur.
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.