herkesi dövebileceğini söylüyor kolundaki kıza
ve tempo tutuyor ayağıyla
dünyanın dönüşüne
ebabil midir nedir kanadından soluyor
yaralı bir hayvan gibi geceye sokuluyor
astımlılar korosu
ah ne kadar şaşkındır karaya vurmuş ada
gıcır gıcır gülümser şehrin tam ortasında
ve mirastan güzeldir babadan kalma öğüt
adın çiviye çıkar açılmazsa paraşüt
çiçeği sokan arı üzgün değildir elbet
su derindir abiler bir damla bile evet
kim hayır diyebilir böyle şık bir ortaya
üşüyenin elleri muhtaçtır soğuk suya
II
bir konvoydan beklenen çok ses çıkarmasıdır
ihtiyar ölecek oysa hiç dut yemezse bu yıl
adı yazılacak kırklar hanesine
yarısı yetim kalmış bir sakat gibi
karışıp gidecek dünyanın çilesine
karışıp gidecek dünyanın çilesine
astımlılar korosu
bizi sıvayan çamur evi yutan sarmaşık
cana susayan ölüm yirmi dört saat açık
sigara içen heykel parmak çıtlatan zenci
çekirdek yiyen genç kız geceden korkan bekçi
bizi kışkırtan merak taşı ısıran patron
kimsesi olmayan ev şahı koruyan piyon
mühleti dolan bir söz müjdesi bitmiş adam
pürüz çıkaran müdür olmak bilmeyen akşam
III
beni ateşinle koru su içip geleceğim
kardeşimi de koru bir diğer kardeşimden
ve kimseye söyleme beş mermin olduğunu
seni kral sansınlar ve sen de hisset bunu
hisset ki iliklenmesin göğsüne
köşeye kıstırılmış bir kaçağın korkusu
astımlılar korosu
beş taş oynar al bay emrindeki deliyle
akrep saçıyor eyvah konuşunca diliyle
atlı bir karıncayla cenk ediyor kör milis
kuzuyu alıp kurda ikram ediyor bu sis
zayıflatıyor rejim uygulayan herkesi
sahibine havlıyor sahibinin aç sesi
aç kalmıyor muhalif günde üç öğüt barut
biliyoruz çok şükür beyazıt kadar beyrut
**Tema ve Genel Çerçeve**
Şiir, modern yaşamın karmaşası içinde kaybolmuş bireyin yalnızlık ve yabancılaşma duygusunu yansıtıyor. Yazar, “derin su” metaforu aracılığıyla insanın içsel dünyasındaki derinlikleri ve bilinmezliği keşfetmeye çalışıyor. Toplumsal normlar, bireysel kimlik arayışı ve çevresel çarpıtmalar arasında sıkışmış bir karakterin gözünden evrensel sorular gündeme geliyor.
**Duygu ve Ton**
İçsel çatışma, endişe ve biraz da karamsar bir umut hissi hakim. Şair, “sıvayan çamur” ve “soğuk suya muhtaç eller” gibi imgelerle, yaşanan zorlukların üstesinden gelme çabasını vurguluyor. Aynı zamanda şiir, “gıcır gıcır gülümser” gibi ironik tonlarla bir yandan da alaycı bir bakış açısı sunuyor.
**İmgeler ve Simgesel Dil**
- Kıyı, su, çamur – Bütün bunlar akış ve değişim, aynı zamanda hayatın zorlu yüzleri.
- Ayak ve tempo – Kişinin kendi ritmini bulma çabası.
- Ata ve miras – Geleneksel değerlerin bireyin içinde yer etmesi.
- İhtiyar, ölecek oysa hiç dut yemezse – Geçmişin ve geleneklerin günümüze etkisi.
- Çamur evi yutan sarmaşık – Çevresel baskı ve insanın bu baskıya karşı direnişi.
**Dil ve Üslup**
Şair, şiirsel dilin ötesine geçerek gündelik konuşma diliyle birleştiriyor. “Astımlılar korosu” gibi tekrarlayan kısımlar, şiirin ritmini oluştururken aynı zamanda toplumsal bir çağrı gibi işlev görüyor. Şiir, akıcı ve bazen da parçalı bir anlatımla okuyucuyu şaşırtıyor; bu, şiirin karmaşık yapısının bir göstergesi.
**Alt Metin ve Sosyal Eleştiri**
Şiir, toplumsal normların birey üzerindeki baskısını ve bu baskıya karşı çıkma çabasını ele alıyor. “Kendi kardeşini de koru” gibi satırlar, aile bağlarının ve sorumlulukların önemine işaret ediyor. Aynı zamanda “sahibinin aç sesi” ve “mühleti dolan bir söz müjdesi” gibi ifadeler, siyasi baskı ve propaganda eleştirisini yansıtıyor.
**Şairin Tavrı**
İbrahim Tenekeci, şiirinde hem gözlemci hem de katılımcı bir rol üstleniyor. Toplumsal sorunları gözler önüne sererken, aynı zamanda kendi içsel çatışmalarına da yer veriyor. Bu iki yönü birleştirerek, okuyucuya hem eleştirel bir bakış açısı sunuyor hem de insan olmanın evrensel deneyimini paylaşıyor.