Kimi açtır kimi toktur efendim
Koltuğu bulanlar bizi unuttu
Arada sürünen çoktur efendim
Avukat elinden hakim şaşırdı
Adalet sabrını böyle taşırdı
Soyguncu fakirde boza pişirdi
Akıl fikir vicdan yoktur efendim
Seneler geçse de onmaz bu yara
Fakir fukaraya güneş kapkara
Devrin peygamberi kesildi para
Hastaları çiğ yer doktur efendim
Mahzuni Şerif'im kime darılır
Sazı koyar başka şeye sarılır
Bir gün her zalimden hesap sorulur
Çünkü Hak'kın yolu haktır efendim
Şiir Adı: Çoktur Efendim
Şair: Mahzuni Şerif
Tema
Şiir, toplumsal adaletsizlik, yoksulluk ve yozlaşmış sistemlere karşı bir eleştiri niteliğindedir. “Efendim” ifadesi, güç sahibi sınıflara karşı bir öfke ve yücelik duygusunu aynı anda taşır. Tema, “çoktur” kelimesiyle güçlü bir bağlamda “çoklu” sorumluluk ve baskıların altını çizer.
Duygu
Şair, duygu yoğunluğunu “kıskançlık”, “öfke” ve “hüzün” arasında dengesiz bir şekilde sunar. İlk satırlarda yoksullara duyulan empatiyle başlayan şiir, “efendim” tekrarıyla güçlülere karşı duyulan öfkeye dönüştürülür. Duygu akışı, toplumsal yıkımın kaçınılmazlığına dair umutsuzlukla beslenir.
İmge
1. “Koltuğu bulanlar bizi unuttu” – Güçlü sınıfın rahatına oturanların toplumun acılarını görmezden gelmesi. 2. “Adalet sabrını böyle taşırdı” – Adaletsizliğin çarpıcı bir temsilidir; adaletin “taş”la zafere uğraması. 3. “Fakir fukaraya güneş kapkara” – Güneşin bile fakirlerin üzerindeki gölgesiyle kararması. 4. “Devrin peygamberi kesildi para” – Toplumdaki doğruların parasal çıkarlar yüzünden öldürülmesi. 5. “Hastaları çiğ yer doktur” – Hastalık ve acının şiddetli, çiğnenmiş bir şekilde yıkılması.
Dil
Şiir, akıcı bir dilin yanı sıra toplumsal eleştiri için seçilmiş sözcükleriyle (örneğin “soğucu”, “kırma” vb.) güçlendirilen bir söz oyununa sahiptir. Tekrarlar (“efendim”) ritmi artırırken, “çoktur” sözcüğü bütünlük ve çoğulluk anlamını vurgular. Dil, şiirsel akıcılığın yanı sıra çağrışım gücünü de yoğunlaştırır.
Alt Metin
Şair, şiirinde “efendim” kelimesini hem şüpheci bir soruyu hem de başkalarının haklarını savunan bir “efendi” rolünü aynı anda taşır. Bu, güç sahiplerinin hakaretine karşı bir “öfke” ve aynı zamanda toplumun “düşük rütbeli” kısımlarının sesini yükseltme çabasıdır. Alt metinde, “çoktur” ifadesi, adaletsizliğin çok katmanlı olduğunu ve tek bir çözümle düzeltilmeyeceğini ima eder.
Şairin Tavrı
Mahzuni Şerif, şair olarak toplumsal adaletin savunucusudur. “Efendim” ifadesiyle hem bir öfke, hem de toplumsal sorumluluk duygusunu yansıtır. Şairin dilindeki “kıskançlık” ve “öfke” arasında bir denge kurması, toplumsal sorunlara duyarlı, ancak aynı zamanda çözüm arayışında olan bir tutumu gösterir. Şairin “Hak'kın yolu haktır” sözü, gerçek adaletin ve hakikatin yüceliğine dair bir inançtır.
Sonuç olarak, Mahzuni Şerif’in “Çoktur Efendim” şiiri, toplumsal adaletsizliğe yönelik yoğun bir eleştiri ve duygu dolu bir çağrıdır. Dil, imge ve alt metin, şairin toplumsal sorumluluk duygusunu güçlendirirken, okuyucuyu da bu konulara duyarlı hale getirir.