bağışlayın beni.
Ben davullara, bayraklara aldırmayan
bir padişahın yoluna düşmüşüm,
deli divane olmuşum.
Çok uzaklardan yürüyen bir adam gibiyim ben,
çok uzaklardan geçen bir hayal gibi.
Ama yok da sayılmam hani,
var olan bir şeyim ben.
Haydi ben bensiz geleyim,
sen sensiz gel.
Ne varsa şu ırmağın içinde var,
soyunalım iki can,
dalalım şu ırmağa, hadi.
Bu kupkuru yerde yakınmadan gayri ne gördük,
bu kupkuru yerde ne gördük zulümden gayri.
Bu ırmakta ne ölmek var bize,
bu ırmakta ne gam var, ne keder var, ne dert.
Bu ırmak alabildiğine yaşamaktan,
bu ırmak iyilikten, cömertlikten ibaret.
Durma, çabuk gel, gelmem deme.
Ne evet demek yaraşır sana, ne hayır, dostum,
senin şânına sadece gelmek yaraşır.
Şiir analizini edebi açıdan ele alırken, tema, duygu, imge, dil ve alt metin gibi temel unsurları göz önünde bulunduracağız. Şairin tavrı da bu çerçevede değerlendirilecek.
1. Tema
Şiirin temel teması, özgün bir kimlik arayışı ve bireysel özgürlük üzerine kurulu. Şair, kendisini “padişahın yoluna düşmüş” ve “deli divane olmuşum” olarak tanımlayarak, toplumsal normlara karşı bir kendi yolunu çizme isteğini vurgular. Aynı zamanda “çok uzaklardan yürüyen bir adam gibiyim” ifadesiyle, kendisini gerçekliğin ötesinde, soyut bir varlık olarak konumlandırır.
2. Duygu
Şiirde kendi kendine barışık, hafif bir hüzün hakim. Şair “kusuruma bakmayın” diyerek özür dileme eğiliminde değil, kendi hatalarını kabul etmeye yönelebilir. “Çok uzaklardan geçen bir hayal gibi” ifadesi, yüreklilik ve yalnızlık duygusunu taşır. Aynı zamanda “ne ölmek var bize” gibi sorularla, hayatın anlamını sorgulayan bir merak barındırır.
3. İmage (Görsel ve Sembolik Figürler)
- Irmak: Sürekli akış ve değişim simgesi. Şair için “irmanın içinde var” ifadesi, hayatın akışına uyum sağlama anlamını taşır.
- Kupkuru yer: Kısıtlamaları, zorlukları ve yalnızlığı temsil eder.
- Bayrak ve davul: Toplumsal, kültürel semboller. Şair bu sembolleri “aldırmayan” olarak tanımlar; yani kendi yoluna odaklanır.
- “Deli divane”: Kendi içsel dünyasını, özgün düşüncelerini ifade eder.
4. Dil ve Üslup
Dil, anlatıcı bir tonla birlikte şiirsel metaforları içerir. Şair, basit cümle yapılarıyla derin anlamlar yaratır. “Kusuruma bakmayın” gibi ifadelere rağmen, özgünlük ve kendine ait bir anlatım hakimdir. Üslup, daha çok konuşma diline yakın, akıcı ve içten bir yapıya sahiptir.
5. Alt Metin (Sıradışı Anlamlar)
Şiirde, özgürlük ve bireysel kimlik arayışı alt metin olarak öne çıkar. “Ben davullara, bayraklara aldırmayan bir padişahın yoluna düşmüşüm” ifadesi, toplumsal beklentilere karşı bireyin özgürlük arzusu olarak yorumlanabilir. Aynı zamanda “bu kupkuru yerde ne gördük zulümden gayri” cümlesi, toplumsal baskıdan uzak bir yaşamın arayışını simgeler.
6. Şairin Tavrı ve Duruşu
Şair, kendine güvenen ve kendini kabul eden bir tutum sergiler. “Kusuruma bakmayın” ifadesi, kendi hatalarını kabul etme ve sorumluluk alma yerine “benimle barışın” yaklaşımını gösterir. Aynı zamanda, şiirin akışı boyunca “ne varsa şu ırmağın içinde var” gibi ifadelerle, özgürlük ve akışa uyum sağlama isteği vurgulanır. Şair, toplumsal normlara karşı bir “kendi yolunu” çizme arzusuyla kendini ifade eder.
Bu analiz, şiirin dilsel ve tematik yönlerini bütüncül bir bakış açısıyla ortaya koyar. Şairin kendine özgü üslubu ve sembolik dilleri, okuyucuya derin bir içsel yolculuk sunar.