Etme
Başka bir yar, başka bir dosta meylediyorsun, etme.
Sen yadeller dünyasında ne arıyorsun yabancı?
Hangi hasta gönüllüyü kastediyorsun, etme.
Çalma bizi, bizden bizi, gitme o ellere doğru.
Çalınmış başkalarına nazar ediyorsun, etme.
Ey ay, felek harab olmuş, altüst olmuş senin için...
Bizi öyle harab, öyle altüst ediyorsun, etme.
Ey, makamı var ve yokun üzerinde olan kişi,
Sen varlık sahasını öyle terk ediyorsun, etme.
Sen yüz çevirecek olsan, ay kapkara olur gamdan.
Ayın da evini yıkmayı kastediyorsun, etme.
Bizim dudağımız kurur sen kuruyacak olsan.
Gözlerimizi öyle yaş dolu ediyorsun, etme.
Aşıklarla başa çıkacak gücün yoksa eğer;
Aşka öyleyse ne diye hayret ediyorsun, etme.
Ey, cennetin cehennemin elinde oldugu kişi,
Bize cenneti öyle cehennem ediyorsun, etme.
Şekerliğinin içinde zehir zarar vermez bize,
O zehiri o şekerle sen bir ediyorsun, etme.
Bizi sevindiriyorsun, huzurumuz kaçar öyle.
Huzurumu bozuyorsun, sen mahvediyorsun, etme.
Harama bulaşan gözüm, güzelliğinin hırsızı.
Ey hırsızlığa da değen hırsızlık ediyorsun, etme.
İsyan et ey arkadaşım, söz söyleyecek an değil.
Aşkın baygınlığıyla ne meşk ediyorsun, etme.
Bu şiir, Mevlana Celaleddin RUMİ’nin klasik tasavvuf diline benzemeyen, ancak mistik bir temanın içsel çatışmalarını yansıtan yeni nesil bir şiir olarak değerlendirilebilir. Şiirdeki “etme” tekrarı, anlatıcının içsel bir uyarı ya da çağrı olarak algılanabilir; aynı zamanda şiirin bütününü tek bir dilim içinde tutan bir motif haline gelir.
Temalar
- İçsel çatışma ve özdenetim: “Etme” tekrarı, bir şeyin yapılmaması gerektiğini vurgular; bu da insanın kendi içindeki arzuları ve tutkuları kontrol etmesi gerektiğine dair bir çağrıdır.
- Göç ve yabancılaşma: “Sen yadeller dünyasında ne arıyorsun yabancı?” dizesi, bireyin evrensel bir bağlamda kendi kimliğini arayışını gösterir.
- Dualite ve zıtlık: “Cennetin cehennemin elinde” gibi ifadeler, yaşamın iki kutbunu bir arada tutma çabasını ortaya koyar.
- Sevgi ve acının iç içe geçmesi: “Şekerliğinin içinde zehir” gibi imgeler, aşkın hem tatlı hem de acı dolu yönlerini birleştirir.
Duygu ve Ton
Şiir, melankolik bir hüzünle birlikte, derin bir içsel sorgulama ve çaresizlik duygusunu taşır. “Etme” çağrısı, hem bir tembih hem de bir uyarı niteliğindedir. Şairin duygusal tonu, içsel karanlıkla yüzleşmeye yönelik bir mücadele olarak okunabilir.
İmge ve Simgeler
- Ay: “Ay kapkara olur gamdan” ifadesi, üzüntü ve yalnızlık duygusunu simgeler.
- Şeker ve Zehir: Aşkın hem şirin hem de zehirli yönlerini vurgular.
- Göz ve Yüz: “Harama bulaşan gözüm, güzelliğinin hırsızı” ifadesiyle, özdeşleşme ve yabancılaşma teması işlenir.
- Farklı dünyalar: “Cennetin cehennemin elinde” ifadesi, mistik bir varlık durumunu betimler.
Dil ve Üslup
Şiir, modern Türkçe dilinin akıcı bir kullanımıyla birlikte, eski tasavvuf terimlerini de barındırır. Tekrarın (repetisyon) yoğun kullanımı, şiirin ritmini oluşturur ve okuyucuyu “etme” çağrısına odaklar. Dil, hem gündelik hem de mistik bir tonu dengeler; bu da şiirin geniş bir okuyucu kitlesine hitap etmesini sağlar.
Alt Metin
Şiir, bireyin kendi içsel yolculuğunda karşılaştığı zorlukları ve bu zorluklarla başa çıkma çabalarını yansıtır. “Etme” tekrarı, kişinin kendi içsel dürtülerine karşı koyması gerektiğini anlatırken; aynı zamanda, aşkın ve tutkuların getirdiği karışıklığı da simgeler. Alt metinde, insanın gerçek benliğini bulma arayışı ve bu süreçteki acı dolu anlar gözetilir.
Şairin Tavrı
Mevlana Celaleddin RUMİ’nin klasik tasavvuf yaklaşımından farklı olarak, şair burada daha kişisel bir tavır sergiler. Kendi içsel çatışmalarını ve duygusal duruşunu doğrudan ifade eder; bu da okuyucuya daha samimi bir yaklaşım sunar. Şair, “etme” ile hem kendi kendini hem de okuyucuyu uyarır; bu da onun mistik bir rehberlik yerine, içsel farkındalık