çekerim birer birer
kan kırmızı yakut bir tesbih gibi,
ve bu kızıl pırıltılı tesbihin ipi
sırma saç tellerindendir…
Fakat benim
şiirime ilham veren perimin
omuzlarında açılan kanat:
asma köprülerimin
demir putrellerindendir! ..
Dinlenir, dinlenmez değil
bülbülün güle karşı feryatları…
Fakat asıl benim anladığım dil:
Bakır, demir, tahta, kemik ve kirişlerle çalınan
Bethovenin sonatları…
Sen istediğin kadar
tozu dumana katar
sürebilirsin atını! ..
Ben değişmem
en halüsüddem arap atına;
saatte 110 kilometrelik sür’atini
demir raylarda koşan
demir beygirimin.
İri şaşkın bir sinek gibi takılır bazan gözüm
odamın köşesindeki usta örümcek ağlarına…
Lâkin asıl hayranım ben:
halikleri mavi gömlekli mimarlarım olan
77 katlı beton-arme dağlarına!
Erkek güzeli
«Biblos ilâhı genç Adonis »
köprübaşında karşıma çıksa,
belki bakmadan geçerim de;
Filozofumun yuvarlak gözlüklü gözüne,
ve ateşçimin
dört köşe terli bir güneş gibi yanan yüzüne
bakmadan geçemem! …
Ben elektrikli tezgâhlarımda doldurulan
üçüncü nevi hazır cigara içerim de,
isterse Samsun’un olsun
tütünü kâğıda elimle sarıp içemem!
Değişmedim
değişemem
Havvanın çırılçıplaklığına
meşin kasketli meşin ceketli karımı! .
Belki benim «tab’ı şairanem » yok? !
Neyleyim! .
toprak anamın çocuklarından çok seviyorum:
kendi çocuklarımı!
Şiirin Genel Özeti
“Sanat Telâkkisi”, Nazım Hikmet Ran’ın şiirsel anlatısında, hem bireysel hem de toplumsal bir perspektiften sanatın, tutkunun ve yaratıcılığın farklı yönlerini keşfeder. Şiir, renkli imgelerle süslenmiş bir dil kullanarak, sanatın maddi (bakır, demir, beton) ve manevi (gönül ahları, ilham perileri) katmanlarını bir araya getirir.
Tematik Katmanlar
- İlham ve Yaratıcılık: Şair, ilham perisinin “omuzlarında açılan kanat”ı ve “demir putrellerinde” bulunduğunu anlatır. Burada yaratıcı süreç, hem doğa hem de mekanik unsurlarla bütünleşir.
- Sanatın Fiziksel Temelleri: Bakır, demir, tahta ve kemik gibi malzemelerle çalınan Beethoven’in sonatları vurgulanarak, sanatın somut yapı taşlarına dikkat çekilir.
- Toplumsal Eleştiri: “77 katlı beton‑arme dağları” ve “kâğıda sarılmış tütün” gibi imgeler, modern şehirleşme ve tüketim kültürüne dair eleştirel bir bakış sunar.
- Kişisel Kimlik ve Tutku: Şair, “değişmem” ifadesiyle kendi tutkusuna ve benzersizliğine vurgu yapar. Aynı zamanda “araba” ve “at” metaforlarıyla hızı, özgürlüğü ve yaratıcılığı temsil eder.
Üslup ve Dil Özellikleri
Şiir, paradoksal bir tonla ilerler. İki zıtlık – “gönül ahları” vs. “demir putreller”, “mavi gömlekli mimarlar” vs. “kâğıda sarılmış tütün” – şiirin dinamik yapısını oluşturur.
“Bazan ben de gönül ahlarımı çekerim birer birer kan kırmızı yakut bir tesbih gibi…”
Buradaki “tesbih” metaforu, hem dini hem de sanatsal ritmi yansıtarak, kişisel deneyimi evrensel bir dil haline getirir.
Şiirin Duygu Yüklü Anlatımı
- İçsel Çatışma: Şair, “bakmadan geçerim” gibi ifadelerle içsel bir çatışma yaşar. Bu, sanatın ve yaşamın aralarındaki gerilimi gösterir.
- Yapısal Şiirsel Gerilim: “Sürebilirsin atını!” ve “Ben değişmem” gibi tezatlar, şiirin ritmini hızlandırır.
- Moderniteye Eleştirel Yaklaşım: “77 katlı beton‑arme dağları” ve “kâğıda sarılmış tütün” gibi imgeler, modern şehir yaşamının betonlaşmış yüzünü ve tüketim kültürünün getirdiği yabancılaşmayı vurgular.
Sonuç ve Yorum
“Sanat Telâkkisi”, Nazım Hikmet Ran’ın sanatla ilişkisini, hem bireysel tutkunun hem de toplumsal yapının etkileşimini sorgulayan zengin bir dizi imgelerle doludur. Şiir, maddi ve manevi unsurları birleştirerek okuyucuya hem duygusal hem de entelektüel bir deneyim sunar. Şairin dildeki özgün oyunları, modern dünyadaki yaratıcı süreçlerin evrimini ve bireysel kimliğin sürekliliğini güçlü bir şekilde ortaya koyar.
Nazım Hikmet Ran'in diğer şiirleri
Bu şiiri okuyanlar bunları da okudu
Edebiyat imecemizin okuma alışkanlıklarından sizin için seçildi.
Şiir bilgi grafiği
Bu şiirin şairi ve şiirlerin ortak kelimelerinden örülmüş bir edebiyat ağı.
Keşfetmek için bir düğüme tıklayın; yakınlaştırmak için fare tekerleğini kullanın.