Etimoloji Dokunmaçı
BİR BİLDİĞİ VAR
Kürsüde şimdi konuşan saygın kişi
Çok şeyler biliyor besbelli.
Tarihsel konusunu adım-adım sürdürüyor,
Getirip bırakıyor aşk’ın kapılarında.
Gidip-geliyor yaşamlarla düşünler arasında:
Günümüzedek olanlar olmayanlar.
Arada bir güldürüyor, dokunaklı, acı..
Bir bildiği var.
Sunuyor geçmişin ürkütücü, övgünç özetini,
Doğrusuna doğru.
Neler neler olmuş, kimler kimler yaşamış,
Kimse ölmeden önce bilmemiş yerini.
Adlar sıralanıyor olaylarla kaynaşmış.
İnsanlığın serüveni tarih sürecinde.
Anıyor bir şairin dizelerini.
Sonra bir başka olay, bir başka adam.
O zaman her şey daha geniş, daha büyük, daha çokmuş.
Parçalar çıkarıyor kocaman romanlardan,
Deyimler, bulgular, şiirlerden dizeler..
Geçmiş zamanların bilincinde
Düşünceler ve davranışlar.
Sonra gerçek bir sonuç:
Her adamın bir olayı yokmuş,
Her olayın bir adamı varmış..
Son anlaşılan, eksik ama korkunç.
Desdemona:
“Ölüyor ağlayınız, ölüyor Desdemona.”
Ardından Helena..
“Sen bu içkiyle her kadında Helena’yı bulursun.”
Kendinden bir şeyler anlat bana
Belki kendinden kurtulursun.
Ama kaçmak ya da kaçmamak için,
Aşka yanaşmamak için..
Ne kadar anımsasan o kadar da unutursun.
Ama,
“Bellek, dökülmekte olan bir duvar resmine benzer...”
Demiş Stendhal..
Bilim’den, kurgu’dan, savaş’dan aşka yer açmak için,
Aşk’dan kaçmamak için,
Stendhal’in de bir bildiği var.
Aşk’a yer açmak.. Tarih’de, insan’da, beyin’de
Kolay bir çaba olmasa gerek.
Aşk’ı bekletiyor olmalı
Hiç yaşlanmayacak gibi öğrenmek.
Ve nelerden sonra
Bilerek bilmeyerek,
Gerçek bir bilgincesine
Aşkın kapıları önünde ölmek.
Bilerek ya da bilmeyerek
Savaşların, yengilerin, yenilgilerin içinde
Bilimlerin içinde ve dışında beklemek
Onca beklemektir..
Aşk’a bir yer açmak..
Belki onun da sırası gelir..
Ya da:
Gelmezse ben gider alırım, hah-hah-hah!
Öğrenmek, bilmek, unutmamak ve beklemek..
Ve bekleye-bekleye başarılar üretmek..
Sonra dökülür sıvaları, boyaları,
Tarihleri ve adları öğrenilenlerin;
Sanki kucağını açar, gel diye aşk’a bellek..
Ama o gitti-gider, şairlerin dizelerinde
Hiç ölmeyecekmiş gibi,
Ki ölmeyecek..
Yorgun, bitkin, onlara uzaklardan gülerek..
Bir de bakarlar hiç eskimemiş gibi,
Dizeler başkalarının dillerinde..
Bilerek, bilmeyerek. Özdemir Asaf
Kayıt Tarihi : 20.3.2006 01:32:00
Kürsüde şimdi konuşan saygın kişi
Çok şeyler biliyor besbelli.
Tarihsel konusunu adım-adım sürdürüyor,
Getirip bırakıyor aşk’ın kapılarında.
Gidip-geliyor yaşamlarla düşünler arasında:
Günümüzedek olanlar olmayanlar.
Arada bir güldürüyor, dokunaklı, acı..
Bir bildiği var.
Sunuyor geçmişin ürkütücü, övgünç özetini,
Doğrusuna doğru.
Neler neler olmuş, kimler kimler yaşamış,
Kimse ölmeden önce bilmemiş yerini.
Adlar sıralanıyor olaylarla kaynaşmış.
İnsanlığın serüveni tarih sürecinde.
Anıyor bir şairin dizelerini.
Sonra bir başka olay, bir başka adam.
O zaman her şey daha geniş, daha büyük, daha çokmuş.
Parçalar çıkarıyor kocaman romanlardan,
Deyimler, bulgular, şiirlerden dizeler..
Geçmiş zamanların bilincinde
Düşünceler ve davranışlar.
Sonra gerçek bir sonuç:
Her adamın bir olayı yokmuş,
Her olayın bir adamı varmış..
Son anlaşılan, eksik ama korkunç.
Desdemona:
“Ölüyor ağlayınız, ölüyor Desdemona.”
Ardından Helena..
“Sen bu içkiyle her kadında Helena’yı bulursun.”
Kendinden bir şeyler anlat bana
Belki kendinden kurtulursun.
Ama kaçmak ya da kaçmamak için,
Aşka yanaşmamak için..
Ne kadar anımsasan o kadar da unutursun.
Ama,
“Bellek, dökülmekte olan bir duvar resmine benzer...”
Demiş Stendhal..
Bilim’den, kurgu’dan, savaş’dan aşka yer açmak için,
Aşk’dan kaçmamak için,
Stendhal’in de bir bildiği var.
Aşk’a yer açmak.. Tarih’de, insan’da, beyin’de
Kolay bir çaba olmasa gerek.
Aşk’ı bekletiyor olmalı
Hiç yaşlanmayacak gibi öğrenmek.
Ve nelerden sonra
Bilerek bilmeyerek,
Gerçek bir bilgincesine
Aşkın kapıları önünde ölmek.
Bilerek ya da bilmeyerek
Savaşların, yengilerin, yenilgilerin içinde
Bilimlerin içinde ve dışında beklemek
Onca beklemektir..
Aşk’a bir yer açmak..
Belki onun da sırası gelir..
Ya da:
Gelmezse ben gider alırım, hah-hah-hah!
Öğrenmek, bilmek, unutmamak ve beklemek..
Ve bekleye-bekleye başarılar üretmek..
Sonra dökülür sıvaları, boyaları,
Tarihleri ve adları öğrenilenlerin;
Sanki kucağını açar, gel diye aşk’a bellek..
Ama o gitti-gider, şairlerin dizelerinde
Hiç ölmeyecekmiş gibi,
Ki ölmeyecek..
Yorgun, bitkin, onlara uzaklardan gülerek..
Bir de bakarlar hiç eskimemiş gibi,
Dizeler başkalarının dillerinde..
Bilerek, bilmeyerek. Özdemir Asaf
Kayıt Tarihi : 20.3.2006 01:32:00
Yükleniyor...
Şiirin Teması
- Geçmişle günümüz arasındaki süreklilik ve akış.
- İnsan bilincinde tarih, aşk, şiir gibi evrensel kavramların birbirine bağlanması.
- “Bir bildiği var” tekrarıyla, her bireyin içinde saklı bir bilgi ve deneyim koleksiyonuna vurgu.
Duygusal Ton ve Atmosfer
- Şiir, nostaljik bir hüzünle birlikte merak ve keşif duygusunu harmanlar.
- İçinde “acıkış” ve “kayıp” hissi barındıran, ancak aynı zamanda umut dolu bir merak taşıyan bir duygu akışı vardır.
- Yazar, okuyucuya kendi “bilme” ve “anlama” yolculuğunu hatırlatır.
İmgeler ve Simgesel Dil
- “Kürsüde konuşan saygın kişi” – tarihsel otoritenin simgesi.
- “Aşk’ın kapıları” – aşkın gizemini ve erişilemezliğini temsil eder.
- “Dökülmekte olan duvar resmi” – hafızanın geçiciliği ve unutulmazlığın zorluğu.
- “Stendhal’in bildiği” – edebiyatın ve düşüncenin derinliğine işaret eder.
- “Savaşların, yengilerin” – insanlık tarihinin zorlu sınavlarını çağrıştırır.
Dil ve Üslup Özellikleri
- Serbest akış, enjeksiyonla birleşen kısa ve uzun dizeler.
- Paralel yapıların (örneğin “Her adamın bir olayı yokmuş, Her olayın bir adamı varmış”) tekrarı ritmik bir yapı oluşturur.
- İki dil arasında geçiş (Türkçe‑İngilizce) ve klasik- modern referanslar, şiirin evrenselliğini pekiştirir.
- Argo ve gündelik ifadeler (örneğin “hahahah”) şiire samimiyet katar.
Alt Metin ve Temel Mesaj
- İnsan bilinci, tarihsel süreç ve aşk arasında bir köprü kurar.
- Her bireyin içinde saklı bilgi, deneyim ve hatıra vardır; bu “bildiği”kavramıyla anlatılır.
- Şair, okuyucuya “bilmek” ve “unutmak” arasında bir denge kurmanın önemini vurgular.
Şairin Tablası ve Yaklaşımı
- Özdemir Asaf, tarih ve aşkı evrensel bir dilde harmanlayarak okuyucuyu ortak bir bilinç içinde buluşturur.
- Metinde hem tarihsel figürlere (Desdemona, Helena) atıfta bulunur, hem de Stendhal gibi edebi kişilere göndermeler yapar.
- Şair, şiiri bir “bilgi deposu” olarak değil, aynı zamanda deneyimsel bir yolculuk olarak sunar.
Sonuç
- Şiir, geçmişin izlerini günümüze taşıyan ve aşkı da evrensel bir bağlamda yeniden yorumlayan çok katmanlı bir yapıya sahiptir.
- Bu yapı, okuyucunun hem tarihsel hem de duygusal bağlamda kendini keşfetmesine olanak tanır.
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.