Bir Sabah Vaktinde Yerini Görsen

Etimoloji Dokunmaçı
Bir sabah vaktinde yerini görsem,
Belirsiz vatanı ili var koçun.
Ancak sen bilirsin hey kadir Allah,
İbrişimden ala teli var koçun.

Koç kuzu kurbandır Hak der atamaz,
Sakın inanmayın yemez satamaz.
Deryanın yüzünde kırklar tutamaz,
Çekilip gitmeğe yolu var koçun.

Arif olsam koçun yerini görsem,
Mübarek yüzünü yüzüme sürsem.

AbZemzem suyu gölü var koçun.

Akını boyamış türlü donlara,
Öyl'olunca dilek geçmez onlara.
Teslim tastik olan safi canlara,
Yüzünü sürmeğe kali var koçun.

Pir Sultan Abdal'ım düşürme harzı,
Beraber kılalım sünneti farzı.
Dünyada bulunmaz o koçun tarzı,
Daha türlü türlü hali var koçun.
Yükleniyor...

Şiirin Genel Yapısı ve Teması

  • Tematik Çerçeve: Şiir, Pir Sultan Abdal’ın “koç” figürü üzerinden Anadolu’nun toplumsal ve dini yaşantısına dair eleştirileri içeriyor. Koç, hem ekonomik değer taşıyan bir hayvan olarak hem de “koçun yerini görmek” söylemiyle metaforik bir anlam kazanıyor.
  • Duygu Yüzeyi: Şairin üslubu hem derin bir hüzün, hem de toplumsal adalet arayışı içinde olduğu izlenimini veriyor. “Mübarek yüzünü yüzüme sürsem” ifadesi, özlem ve çaresizlik duygusunu yansıtıyor.
  • İmge Kullanımı: Koç, yeryüzüyle bağlantı kuran (derya yüzünde kırklar tutamaz) ve “yaprak gibi” bir dokuya sahip (akını boyamış türlü donlara) imgeyle zenginleştiriliyor. “Ab-ı Zemzem suyu gölü var koçun” ifadesi ise Anadolu’nun doğal güzelliklerini ve tarihini çağrıştırıyor.

İlke ve Alt Metin Analizi

  • İlke: Şiirde “koç” sembolüyle, hem ekonomik hem de dini açıdan bir “dönüşüm” arayışı vurgulanıyor. Koçun “yeri görülmediği” durum, toplumsal adaletin eksikliğine işaret ediyor.
  • Alt Metin: “Sakın inanmayın yemez satamaz” cümlesi, dönemin piyasa ve dini gelenekleri arasındaki çatışmayı simgeliyor. “Deryanın yüzünde kırklar tutamaz” ise, toplumsal olayların suyun akışı gibi değişken ve kontrol edilemez olduğunu ima ediyor.

Dil Özellikleri ve Üslup

  • Ritim: Şiir, halk şiiri geleneklerine uygun olarak kısa dizeler ve tekrarlayan ritmik yapılar içeriyor.
  • Kelime Seçimi: “Yüzünü sürmeğe kali var koçun” gibi ifadeler, günlük dilin aksine, eski Türkçe ağızlarından alınmış kelimeleri barındırıyor.
  • Çok Anlamlılık: “Koç” sözcüğü hem hayvanı, hem de bir sembolü temsil eder. Bu çoklu anlam, şiirin derinliğini artırıyor.

Şairin Tavrı ve Mesajı

  • Tavır: Pir Sultan Abdal, toplumsal adaletsizlik karşısında hem eleştirel hem de umutsuz bir tutum sergiliyor. “Ab-ı Zemzem suyu gölü var koçun” ifadesiyle, Anadolu’nun tarihini ve kültürünü koruma isteği belirginleşiyor.
  • Mesaj: Şiir, “koçun yerini görmek” metaforu üzerinden, toplumsal eşitsizlik ve dini otoritenin sınırlandırılmış bir kontrolü eleştiriyor. Aynı zamanda, “Dünyada bulunmaz o koçun tarzı” sözleriyle bireysel özgürlük ve kendine has kimlik arayışını vurguluyor.

Sonuç

Şiir, Pir Sultan Abdal’ın halk şiiri geleneği içinde yer alan bir eserdir. “Koç” figürü üzerinden toplumsal, dini ve kültürel eleştiriler sunarken, aynı zamanda bireysel duyguların da derinlemesine ifadesini taşıyor. Dil, imge ve alt metnin birleşimiyle okuyucuya hem tarihsel bir bağ hem de evrensel bir insanlık mesajı veriyor.

Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.