Beklerim yolların gel efendim gel
Gönül kuşu kalktı cevlan eyledi
Beklerim yolların ali ali gel efendim gel
Evvel ahir sensin dönmezem senden
Leyli muhabbetin çıkarmı candan
Gönül göç eyledi kevnü mekendan
Beklerim yolların ali ali gel efendim gel
Softalar çoğaldı haddini aştı
Od düştü sineme yüreğim pişti
Şimdi gayret şah-ı merdan'a düştü
Beklerim yolların ali ali gel efendim gel
Bozuldu yolcular yollarda kaldı
Ayin erkan gitti dillerde kaldı
Bendelerim zayıf hallerde kaldı
Beklerim yolların ali ali gel efendim gel
Abdal pir sultanım Allah diyelim
Gelin nikabını elden koyalım
Takdir böyle imiş biz ne diyelim
Beklerim yolların ali ali gel efendim gel
Şiir Başlığı: Gel Efendim Gel
Şair: Pir Sultan ABDAL
Tema
Şiirin temel teması, bekleyiş ve arzu üzerine kuruludur. “Gel efendim gel” tekrarı, sevilen kişinin geri dönmesini talep eden bir hüzünle dolu bekleyişi simgeler. Aynı zamanda, “evvel ahir sensin dönmezem senden” ifadesiyle, bekleyişin geçiciliği ve zamanın akışı vurgulanır. Şiir, aşkın ötesinde bir meşguliyet ve özlem duygusunu da barındırır.
Duygu
Şiir, düşkünlük ve hüzün duygularını yoğun bir şekilde taşır. “Gönül göç eyledi kevnü mekendan” cümlesinde gönül, eski aşkın izini sürerken, “Od düştü sineme yüreğim pişti” ifadesi kalbin sarsıntısını anlatır. Yine de, “Şimdi gayret şah-ı merdan'a düştü” ifadesiyle bir umut ve kararlılık hissi de eklenir.
İmge ve Alegori
- Gönül kuşu: Aşkın özgür ruhunu ve aşkın kaçışını temsil eder.
- Softalar: Sözlerin ve şarkıların artışı, duygusal yükü gösterir.
- Od düştü sineme: İçsel ateşin büyüklüğü ve tutkunun yoğunluğunu simgeler.
- Şah-ı merdan'a düştü: Karşı karşıya gelen zorlukların üstesinden gelme kararlılığını ifade eder.
Dil ve Üslup
Şiir, kavramlı bir dil kullanır. “Eyledin” ve “eleden” gibi eski Türkçe kökenli kelimeler, şiire tarihsel bir derinlik katar. Aynı zamanda tekrarlayan “gel efendim gel” kafiye, ritmi güçlendirir ve duygusal yoğunluğu artırır. Üslup, çarpıcı betimlemeler ve metaforlarla dolu bir anlatım sunar.
Alt Metin
Şiirin alt metni, aşkın ötesinde maneviyat ve toplumsal sorumluluk içerir. “Abdal pir sultanım Allah diyelim” dizesi, şairin manevi bir lider figürünü takdir ettiğini gösterir. “Gelin nikabını elden koyalım” ifadesi ise toplumsal normları yıkıp gerçek bir samimiyeti arayışı olarak yorumlanabilir.
Şairin Tavrı
Şair, özgür ve duygusal bir tavır sergiler. “Beklerim yolların” ifadesiyle sürekli bir bekleyişin içinde olduğunu, ama aynı zamanda “şah-ı merdan'a düştü” ifadesiyle bu bekleyişin bir hedefe dönüştüğünü gösterir. Şair, duygularını doğrudan ifade ederken aynı zamanda toplumsal ve manevi değerlere de vurgu yapar.
Sonuç olarak, Pir Sultan ABDAL’ın “Gel Efendim Gel” şiiri, bekleyişin hüzünlü yoğunluğunu, aşkın metaforlarını ve toplumsal-manevi bir perspektifi bir araya getirerek zengin bir edebi yapı oluşturur.