İtikadı beklenmiyor n'eyleyim?
Güzel Şah yoluna girerim dedi,
İkrara da bağlanmıyor n'eyleyim?
Arz edip lokmayı yiyemiyorlar,
Günahlı günahın diyemiyorlar,
Yuyucular meyti yuyamıyorlar,
Söz çok amma söylemiyor n'eyleyim?
Hak ile tercüman lokma yenmiyor,
Her günah sorulup derman olmuyor,
Söylesem de dinlenmiyor n'eyleyim?
Şab ile şekeri seçemiyorlar,
Hak edip dünyadan göçemiyorlar,
Günahlı günahın açamıyorlar,
Şimdi haber anlanmıyor n'eyleyim?
Pir Sultan Abdal'ım özün yoklamaz,
Kulum der de pir eşiğin beklemez,
Ben sofuyum diye nefes saklamaz,
Şimdi nefes saklanmıyor n'eyleyim?
**Tema**
Şiir, Pir Sultan Abdal’ın “Sıdk ile Ali’yi severim dedi” sözüyle başlayan,
modern Türkiye’nin toplumsal ve bireysel sorunlarına dair eleştirel bir bakış açısı sunar.
Sıdk (hırs, kurnazlık) ve Ali (hayırcılık, sadakat) kavramlarıyla bir çelişki ortaya
koyulur ve bu çelişkinin toplumsal gerçeklikle nasıl örtüştüğü sorgulanır.
Temel tema, “gerçekten bir şeyin değeri nasıl ölçülür?” sorusunu
yöneliktir; sözde “iyi” olanın (güzel, haklı) gerçek hayatta uygulanabilirliğinin
sorgulanmasıdır.
Duygu
Şiir, ilk bakışta hüzün ve umutsuzluk duygusu taşır.
“n'eyleyim?” tekrarı, yetersizlik ve çaresizliğin bir ifadesidir.
Aynı zamanda şairin içindeki direniş duygusu, “güzel Şah yoluna girerim” kısmında
yükselir. Duygu akışı, şairin “gözle gören, duyar ama harekete geçemez” bir
sürecin içinde olduğunu gösterir.
İmgeler
- Sıdk ile Ali: iki zıt kavramın birleşimi, toplumsal değerlerin çelişkisi.
- Güzel Şah: güzel bir yol, ideal yaşam; “güzel” ve “Şah” kelimelerinin
birlikte kullanılması, gerçeklikten uzak bir idealin imajını çizer. - Lokma: temel besin, günlük yaşamın simgesi; “lokma yenmiyor” ifadesi
temel ihtiyaçların bile karşılanamamasını ima eder. - Yuyucular: temizlik aracı, ama “meyti yuyamıyorlar” ifadesiyle
temizlik ve netliğin sağlanamadığına vurgu yapılır. - Şab ile şekeri seçemiyorlar: “şab” (sıcak su) ve şeker, tatlılık
arayışı; seçilememesi, istikrar ve tatmin eksikliğini simgeler.
Dil
Şiir, halk şiiri geleneğine ait özgün bir dil kullanır:
- Tekrar: “n'eyleyim?” ifadesi akrostiş gibi tekrarlanır, okuyucuyu
düşünmeye iter. - Kısaltmalar: “n'eyleyim?” (ne yapayım?) gibi günlük konuşma
diline yakın kısaltmalar, şiire akıcı bir üslup verir. - Anlatı: “Arz edip lokmayı yiyemiyorlar” gibi kısa cümleler,
anlatımı doğrudan ve vurucu kılar. - Kavramlar: “Hak”, “günahlı” gibi dini terimler, şairin
kültürel bağlamını yansıtır.
Alt Metin
Şiir, toplumsal adalet ve bireysel sorumluluk konularında derin bir
eleştiri içerir.
- Toplumsal Eleştiri: “Güzel Şah yoluna girerim” ifadesi, toplumsal
idealin gerçek hayatta uygulanabilirliğini sorgular. - Bireysel Sorumluluk: “Arz edip lokmayı yiyemiyorlar” gibi cümleler,
bireyin kendi sorumluluğunu yerine getirememesiyle ilgili bir mesaj verir. - Dini ve Kültürel Eleştiri: “Hak ile tercüman lokma yenmiyor” gibi
satırlar, dini otoritenin toplumsal hayatı yönlendirme yeteneğini
sorgular.
Şairin Tavrı
Pir Sultan Abdal, şiirinde hem eleştirel hem de yürekli bir tavır
gösterir.
- Kritik: Toplumsal sorunları açıkça dile getirir, “n'eyleyim?” sorusuyla
mevcut duruma karşı şikayeti ifade eder. - Direniş: “Ben sofuyum diye nefes saklamaz” ifadesiyle
şair, kendi içindeki direnişi ve inancını korur. - Empati: Şair, “kulum der de pir eşiğin beklemez” diyerek
halkın sıkıntılarına duyarlı olduğunu gösterir.
Sonuç
Şiir, Pir Sultan Abdal’ın halk şiiri geleneğini koruyarak
toplumsal gerçeklik, bireysel sorumluluk ve dini- kültürel değerler
arasındaki çatışmayı derinlemesine inceler.
Duygusal yoğunluk, yalın ama etkili dil ve zengin imgelerle birleşerek
okuyucuya hem düşündürücü hem de duygusal bir deneyim sunar.