Çırılçıplak heykeller
Nefis rüyalarınız için
Ey önünden geçen ak sakallı kasketli,
Yırtık mintanından adaleleri gözüken
Dilenci
Sana önce
Şiirlerin tadını
Aşkların tadını
Kitaplardan tattırmalıyım
Resimlerden duyurmalıyım. resimlerden...
Şu oğlan çocuğuna bak
Fırça sallıyor
Kokmuş manifaturacının ayağına
Dörtyüzbin tekliğinden
On kuruş verecek
Seni satmam çocuğum
Dörtyüzbin tekliğe,
Ne güzel kaşların var
Ne güzel bileklerin
Hele ne ellerin var, ne ellerin.
Söylemeliyim,
Yok
Yok... meydanlarda bağırmalıyım.
Bu küçük
Güllerin buram buram tüttüğü
Anadolu şehri kahvesinde
Kiraz mevsiminin
Sevişme vakti olduğunu.
Resimler seyrettirmeli, şiirler okutturmalıyım
Baygınlık getiren şiirler
Kiraz mevsimi, kiraz
Küfelerle dolu pazar.
Zambaklar geçiriyor bir kadın.
Bir kadın bir bakraç yoğurt götürüyor
Sallıyor boyacı çocuğu fırçasını
Belediye kahvesinde hâlâ o eski, o yalancı
O biçimsiz bizans şarkısı.
Sana nasıl bulsam, nasıl bilsem,
Nasıl etsem nasıl yapsam da
Meydanlarda bağırsam
Sokak başlarında sazımı çalsam
Anlatsam şu kiraz mevsiminin
Para kazanmak mevsimi değil
Sevişme vakti olduğunu...
Bir kere duyursam hele güzelliğini, tadını,
Sonra oturup hüngür hüngür ağlasam
Boş geçirdiğim, bağırmadığım sustuğum günlere
Mezarımda bu güzel, uzun kaşlı boyacı çocuğunun
Oğlu bir şiir okusa
Karacaoğlan'dan
Orhan Veli'den
Yunus'tan, Yunus'tan...
**Tema ve Duygu:**
Şiir, modern İstanbul’un kalabalık sokaklarında “sevişme vakti” olarak tanımladığı, yoğun duygu ve arzuların bir yansımasıdır. Klasik romantizmden ziyade, şehir hayatının akışkanlığında kaybolan bireysel arzuların sahne aldığı bir içsel çatışma vardır. Yazar, aşkı ve erotik dokunuşları gündelik nesnelerle (heykeller, fırçalar, kahve) birleştirerek duygu yoğunluğunu fiziksel nesneler üzerinden ifade eder. Duygusal ton, hem melankolik bir hüzün (“boş geçirdiğim günlere”) hem de yüceltilmiş bir arzuyu içerir.
İmage ve Simgeler:
- Çıplak heykeller, çırılçıplak heykeller: Cinsel boşluk ve çıplaklık, gerçeklikten kaçışın sembolüdür.
- Yırtık mintan, adaleleri gözüken dilenci: Sivil bir hayatın yıkıntısı, toplumsal gerçekliğin kırılganlığı.
- Fırça sallayan çocuk, belediye kahvesi: Sanatın ve günlük yaşamın iç içe geçmesi.
- Kiraz mevsimi, zambaklar: Şehri ve zamanın geçiciliğini simgeler.
- Güllerin buram buram tüttüğü: Aşkın tazeliğinin kaybolması, çürümüş bir aşk.
Dil ve Üslup:
Şiir dilinde akıcı, parçalı bir yapı hakimdir. “Yok… meydanlarda bağırmalıyım” gibi tekrarlamalar, aniden değişen bir akışın izlenmesini sağlar. Kısaca, dil, şiirsel imgelerle dolu bir dizi nesne ve davranışı betimleyerek, okuyucuya hem görsel hem de duyusal bir deneyim sunar.
Alt Metin ve Sosyal Eleştiri:
Sait Faik’in klasik tarzı, şehrin “modernleşme” sürecinde insan ilişkilerinin yüzeyleştirilmesi üzerine bir eleştiridir. “Dörtyüzbin tekliğinden on kuruş” gibi satır, kapitalist değerlerin sanat ve aşk üzerindeki baskısını gösterir. Şiirdeki “sevişme vakti” ifadesi, evrensel bir arzu sembolü olarak kalmakla birlikte aynı zamanda “para kazanmak mevsimi değil” ifadesiyle, maddiyatın aşk üzerindeki baskısına karşı bir protesto olarak okunabilir.
Şairin TAVRı:
Sait Faik, şiirde hem gözlemci hem de katılımcıdır. Onun tavrı, şehrin ritmine uyan ama aynı zamanda bu ritmi eleştiren bir yapıya sahiptir. “Sana önce şiirlerin tadını, aşkların tadını tattırmalıyım” ifadesi, şairin kendi duygu dünyasını başkalarına aktarmak istemesini gösterir. Aynı zamanda şiirin “baygınlık getiren” yönü, şairin duygusal bir yıkım sürecinde olduğunu ima eder.
Sonuç:
Şiir, Sait Faik’in özgün gözlem yeteneğiyle modern İstanbul’u bir arka plan olarak kullanarak, aşkın, erotizmin ve sanatsal arzuların şehir hayatındaki yeri üzerine derin bir tartışma sunar. Duygusal yoğunluk, sembolik imgeler ve akıcı dilin birleşimiyle şiir, okuyucuyu hem görsel hem de duygusal bir yolculuğa davet eder.