Sarayburnu Aile Çaybahçesindeki Bir Güz Öğlesi

13 Ağustos 2025

6 okunma

Etimoloji Dokunmaçı

sen ben ve adını bile bilmediğimiz bir istanbul
oturmuş konuşuyoruz her şeyden
senin ellerin masanın üstünde
uzun bir koşuya hazırlanıyor
ben geçip giden gemileri kovalamaktan
soluk soluğa kalmışım
istanbul uykusuz gözlerini oğuşturuyor
bir martı beyazlığını düşürüyor masamıza
bir polis kimliğimizi soruyor
zaman geriliyor geriliyor geriliyor
wilhelm tel in eli titriyor ve kalbime saplanıyor ok
hemen ölüyorum orada ama duyuyorum sizi
cesedimin soğumaması için
istanbul güneşini açıyor üstüme
ölümüm dünyanın dengesini bozuyor
başucundaki sarsıntıdan anlıyorsun bunu
ağzındaki öpücüğün düşmesinden
sarayburnu aile çaybahçesii'nde bir güz öğlesi
sen be n ve adını bile bilmediğimiz bir istanbul
oturmuş konuşuyoruz her şeyden

**********************************

ömrüm diyorum
- bir rüzgar düşüyor gömleğimin yakasına
saramış eskimiş bir rüzgar
usulca uzanıp alıyorsun onu
saatlerce oynayıp duruyorsun elinde
avucundaki terden ıslanıyor yırtılıyor
eriyip gidiyor sonunda
yalnızca bir serinlik kalıyor
ellerinden bana doğru yayılan -
işte böyle başlıyoruz her şeye
masallarına ihanet eden iki masal kahramanı gibi
iki gerçek oluyoruz seninle
yerküreyi masamızın üstüne koyuyoruz debelenip duruyor
gemiler rıhtımlara ayrılık boşaltıyor bugünlerde
istanbul bir yerlerde yaprak döküyor

**********************************************

bu güz gününde herkese yepyeni bir tanrı düşerken
bizim payımıza çok kullanılmış bir tanrı düşüyor
şimdi bu tanrıyı alsak götürsek
sisli bir kent ikindisinde
yedirsek içirsek elini yüzünü yıkasak
ikametgah ilmuhaberi istesek mahalle muhtarından
yalnızlığımızı yasallaştırsak
sonra tanrımızı götürüp bağışlasak
tanrı sevenler vakfına
bütün geliri size aittir desek
biz yalnızız yaralıyız henüz çocuğuz
kendi sularımızda çırpınıyoruz
bu tanrı bize fazla desek

******************************************************

hayatta herkesin mutlaka
bir sarayburnu aile çaybahçesi varsa
hayatta herkesin mutlaka bir istanbulu varsa
hayatta herkesin mutlaka bir tanrısı varsa
ve biz tanrısız kaldığımıza göre
sen benimle mi gelirsin
ben sen de mi kalırım
bunu bırakalım şu geçip giden bulutlar düşünsün

Yükleniyor...

Şiir Başlığı: Sarayburnu Aile Çaybahçesindeki Bir Güz Öğlesi

Şair: Salih BOLAT

Edebi Çözümleme

1. Tema:

Şehrin ve zamanın akışı – İstanbul’un “uykusuz gözleri” ve “martı beyazlığı” gibi imgeler, şehrin sürekli hareket halindeki doğasını vurgular.
Kayıp ve arayış – “adını bile bilmediğimiz bir İstanbul” ifadesi, bireyin kayıp kimlik arayışını yansıtır.
Yıkım ve yeniden doğuş – “ölümüm dünyanın dengesini bozuyor” gibi satırlar, ölüm ve yeniden doğuş döngüsünü simgeler.

2. Duygu:

İçsel bir hüzün ve yalnızlık hissi; “soluk soluğa kalmışım” ifadesinde yoğunlaşır.
Şehirle bir bağ kurma çabası, “istanbul güneşini açıyor üstüme” gibi umut dolu bir ton.
Kısa süreli öfke ve hayal kırıklığı; “polis kimliğimizi soruyor” kısmı, bürokratik engelleri temsil eder.

3. İmgeler:

Martı beyazlığı – Temizlik, özgürlük ve göç eden bir yaşam.
İstanbul’un uykusuz gözleri – Şehrin sürekli aktifliği.
Wilhelm Tel’in eli – Sanatçıya ait bir metafor; elin titremesi yaratıcılığın belirsizliğini gösterir.
Çay bahçesi – Toplumsal bir buluşma yeri, geleneksel yaşamın simgesi.

4. Dil ve Üslup:

Serbest nazım; uzun, kesintili dizeler ve boşluklarla vurgulanan ritim.
Yüksek ve düşük dillerin karışımı; “istanbul uykusuz gözlerini oğuşturuyor” gibi halk diline yakın ifadeler.
Tekrar ve paralel yapı; “zaman geriliyor geriliyor geriliyor” gibi tekrarlar akıcılığı ve vurgu gücünü artırır.
Metaforik dil; “gemi” ve “martı” gibi nesneler, insan deneyimini simgeleyen nesnelere dönüşür.

5. Alt Metin (Sembolik Katman):

Şehircilik ve kimlik arayışı: İstanbul, modern yaşamın karmaşasını temsil ederken bireyin kendi kimliğini bulma çabasını simgeler.
Yıkımın ardından yeniden doğuş: Ölüm ve “dengesini bozmak” metaforu, toplumsal değişimlerin kaçınılmazlığını gösterir.
İslamî ve kültürel eleştiri: “tanrı” ile ilgili bölümler, toplumsal değerlerin sorgulanması ve dini simgelerin modern bağlamda yeniden yorumlanmasını içerir.

6. Şairin Tavrı:

İlginç bir karışım – hem sorgulayıcı, hem melankolik, hem de biraz hiciv dolu.
Şair, geleneksel yapıların sınırlarını zorlayarak şehrin ve bireyin modern yaşamla çatışmasını gözler.
İlgi çekici bir dille, okuyucuyu “Sarayburnu aile çaybahçesi” gibi günlük bir yer üzerinden düşünmeye davet eder.

Kısaca Değerlendirme

Şair, İstanbul’u ve onun içinde yaşayanları metaforik bir dille tasvir ederken, bireysel kimlik arayışını ve toplumsal değişimi aynı anda işliyor. Dilin serbest akışı, şehrin dinamik yapısını yansıtır; imgeler ise okuyucuyu hem görsel hem de duygusal olarak derinlemesine etkiler. Sonuçta, şiir modern İstanbul’un karmaşık doğasına dair bir ayna tutar.

Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.