beni de onlara kat...”
-paul celan-
ı
nerdesin?
Beni anlamazsan duyulmaz sesim
Masallar öldü
O sevilen yüzler de
Ömrüm ölü yüzlerle arkadaş
Yaslı sözlerle, yitik güzlerle
İnfazlarda o güllerle arkadaş...
*
hey güller, martıları bilir misiniz
kaç metre küp ter
kaç milyon megavat keder yüklenir otobüsler
sorsam... sorsam anlatabilir misiniz?
O uzak göçebeler
Epeydir göçebeler...
II
Masallar öldü
Öpülesi yüzler de
Biz bu dağların buzulundayız
El vurup yüz sürdükçe zamanın aynasına
Gördük ki tufanlar ortasındayız
Masallar öldü
Yaralıdır düşler de
Biz aynı notalardayız
Köhne rüyalardayız
İlkyazlar yağma
Esriktir gülüşler de
Hangi anılarla avunmalardayız?
O uzak göçebeler
Epeydir göçebeler...
III
Daha aşklarımız kuruyor, dağlar kuruyor
Hızla ölüyor herşey, hızla soluyor
Bu yüzden kahrını dağlara salan uzak bir yıldız gibi
Yıldızını uzaklara salan kahırlı dağlar gibi
Yıldızsız dağ, dağsız yıldızlar gibi
Yaşamak
Bile bile
Üstelik kuşlar gibi
Üstelik kuşlar gibi...
IV
Yine geceyi bir kurşun sesi vurdu
Kimse görmedi, kimse!
Fail de beraat, meçhul de
Ölüm oyununda duraklardayız
Artık kimse gecikmiş telaşlarla koşmaz sevişmelere
Şu yıkımlarda savrulan ömrümüzdür
Savruldukça küçülüp çürüyen ömrümüzdür
Biz külü, kül de bizi tanımlar
Ağlar...
V
Büyük sevgiler büyük ölürler
Papatyalar, akarsular ölürler
Kan sıçrar seherin göğsüne vurur
Masallar ölür, düşler ölürler
(oysa kim bilir ki
yanağımda
yangınlardan çok önce
o yarin bıraktığı öpüş izi var
yüreğimde
oralardan kalan bir düş izi var...)
VI
Kaç ömür eskittik şunca yaşamışlıkla
Nerdesin?
Nerdesin?
Beni anlamazsan duyulmaz sesim
(daha bizi soracak olursan burada
her şey hiç bilmediğin gibi;
daha beni soracak olursan:
“herkesin biraz faili olduğu
meçhul bir cinayetim şimdi! ”)
Şiirin Genel Görünüşü
Yılmaz Odabaşı’nın “O Uzak Göçebeler Epeydir Göçebeler” adlı eseri, dil ve imge zenginliğiyle yoğun bir içsel dünyayı yansıtan fragmentar yapıda ilerliyor. Şiir, 1’den 6’ya kadar numaralandırılmış altı bölüm içeriyor; her biri kendine özgü tematik ve duygu tonları taşısa da, ortak bir motif olan “göç” ve “yitiklik” etrafında döndüğü görülüyor.
Temalar
- Göç ve Yabancılaşma: “O uzak göçebeler” ifadesi, hem fiziksel hem de ruhsal bir göçü çağrıştırıyor. Şair, varlığını “büyük sevgiler büyük ölürler” gibi geniş bir evrensel ölçekte hissediyor.
- Yitiklik ve Ölüm: “Masallar öldü”, “düşler ölürler” gibi tekrarlar, kültürel ve kişisel kayıpları işaret eder. Aynı zamanda “yıldızsız dağ” metaforu, yön bulma zorluğunu vurgular.
- İçsel Çatışma: “Beni anlamazsan duyulmaz sesim” ifadesi, şairin kendini ifade etme çabası ve karşılaştığı algısızlık üzerine düşüncelerini taşır.
- Doğa ve İnsan İlişkisi: “Köhne rüyalardayız”, “yıldızını uzaklara salan kahırlı dağlar gibi” gibi imgeler, insanın doğa içinde kayboluşunu ve aynı zamanda onunla bütünleşmesini gösterir.
Duygu Yüzeyi
Şiir, melankolik bir hava taşısa da, bazen “kızgınlık”, “umutsuzluk” ve “aşk” duygularını da barındırıyor. Duygu akışı, parçalı anlatı ve enjambement sayesinde okuyucuya bir “çarpışma” hissi veriyor. Özellikle “İlkyazlar yağma, Esriktir gülüşler de” satırı, acı ve hafif bir hüzün arasındaki ince çizgide duruyor.
İmgeler
- Doğal Ögeler: “Martılar”, “yıldızlar”, “dağlar” gibi imgeler, hem fiziksel manzaraları hem de duygusal durumları temsil ediyor.
- Metaforik Ögeler: “Yıldızsız dağ”, “kurşun sesi” gibi metaforlar, şairin içsel çatışmasını ve toplumsal gerilimleri sembolize eder.
- Tekrarlar: “Masallar öldü” ifadesinin tekrar edilmesi, bir yıkımın kalıcılığını ve unutulmazlığını vurgular.
Dil Özellikleri
- Fragmentar Yapı: Şiir, geleneksel ölçü ve kafiye kurallarından uzaklaşıp, sözlerin akışıyla bir bütünlük oluşturur.
- Çok Anlamlı Kelimeler: “Masallar”, “göçebeler” gibi kelimelerin çok katmanlı anlamları, okuyucuya yorum alanı bırakır.
- Ses Oyunu: “Sorsam... sorsam” gibi tekrarlar, şiirin ritmini ve dramatik yoğunluğunu artırır.
Alt Metin (Sembolik Katman)
Şiirin alt metni, bireysel bir yalnızlık duygusunun ötesinde toplumsal ve kültürel değişimlerin izlerini taşır. “Yıldızları uzaklara salan kahırlı dağlar” ifadesi, 20. yüzyılın sonlarında Türkiye’deki toplumsal dönüşümü ve bireysel kimlik arayışını sembolize eder. Aynı zamanda “papatyalar, akarsular ölürler” gibi doğa çağrışımları, doğal çevrenin de bu dönüşümden etkilenmesini gösterir.
Şairin TAVRİ
Yılmaz Odabaşı, şiirinde bir “bölge”ye ait, aynı zamanda evrensel bir duygu yelpazesi sunan bir tutum sergiler. Duyarlı, içsel sorgulama dolu ve aynı zamanda toplumsal bilinçli bir dil kullanır. Kendini “büyük sevgi” ve “yitiklik” arasında hareket eden bir figür olarak konumlandırır. Bu, şairin hem kendi kimliğini hem de toplumsal kimliği sorgulayan bir “özgür” tutum olarak okunabilir.
Sonuç
“O Uzak Göçebeler Epeydir Göçebeler” şiiri, dilsel özgünlüğü ve yoğun imgelemle birleşen tematik derinliği sayesinde okuyucuya çok katmanlı bir deneyim sunar. Göç, yitiklik ve içsel çatışma temaları etrafında dönen şiir, hem bireysel hem de toplumsal boyutlarda bir yansıma olarak kalıcı izler bırakır.