Onca ağlayuban güldüm
İşte ecel sana geldim
Esenledim dünyam seni
Sürdüm ömrümü geçirdim
Canım hazrete uçurdum
Ecel şerbetin içirdim
Esenledim dünyam seni
Yürürüdüm sağ selamet
Takdir eyledi melamet
Ecel kıldı hoş melalet
Esenledim dünyam seni
Gelen geçermiş n'idelim
Gelin ahrete gidelim
Bu fenayı terk edelim
Esenledim dünyam seni
Hayr u şer ettiğim işler
Ol görünen türlü düşler
Bitti bu kamu teftişler
Esenledim dünyam seni
Dün ü gün ederdim zikir
Kılar idim Hakk'a şükür
Ecel geldi bizi okur
Esenledim dünyam seni
Ben bir derviş idim dostum
Haktan yana oldu kastım
Ecel tuzağına bastım
Esenledim dünyam seni
Yaranlarım kardaşlarm
Hakk'a layık yoldaşlarım
Esen kalsın razdaşlarım
Esenledim dünyam seni
Şiirin teması ise yaşamın geçiciliği, insanın varlık sürecindeki denge arayışı ve manevi bir yolculuğa vurgu yapmasıdır. “Nice yıllar ömür sürdüm” ifadesi, bireyin zamanla nasıl bir yolculuk yaptığını ve bu süreçte hem acı (ağlayuban) hem de sevinç (güldüm) deneyimlediğini ortaya koyar. Bu duygusal çarpışma, şiirin ilerleyen dizelerinde “ecel” (acı) ve “esenledim dünyam seni” (dünyaya esenlik getiriyorum) kavramlarıyla tekrarlar. Böylece şiir, hem acının kaçınılmazlığını hem de bu acıya rağmen esenlik arayışını yansıtır.
Duygu olarak şiir, içten bir özlem ve yumuşak bir hüzünle doludur. Şair, yaşamın getirdiği zorluklara karşı “esenli” bir yaklaşım sergilemek ister. Duygu yoğunluğu, şiirin tekrarlayan yapısında ve “yürürüdüm sağ selamet” gibi ifadelerde hissedilir; bu, hem bireysel hem de toplumsal bir arınma arzusu taşır.
İmge olarak “ecel” (acı), “esenledim” (eser, esenlik) ve “melamet” gibi kelimeler önemli rol oynar. Bu kelimeler, hem doğa hem de dini sembolizm taşır: “ecel” acı ve yıkımın izlerini, “esenledim” ise huzur ve dinginliğin bir habercisi olarak kullanılır. “Yürürüdüm sağ selamet” ifadesi ise göçmenlik, yolculuk ve koruma imgesini çağrıştırır.
Dil açısından şiir, geleneksel Türkçe kelime seçimleriyle doludur. “ecel”, “esenledim” gibi eski zamanlardan kalma ifadeler, şiire antik bir hava katar. Dil, aynı zamanda yalın ve tekrar edici bir yapıya sahiptir; bu da şiirin ritmini güçlendirir.
Alt metin olarak şiirde, bireyin kendini keşfetmesi ve manevi bir yolculuğa çıkması anlatılır. “Haktan yana oldu kastım” ve “Ecel tuzağına bastım” dizeleri, bireyin Tanrı’ya yönelme ve zorlukları aşma çabalarını gösterir. Şiirin tekrar eden “esenledim dünyam seni” ifadesi, hem bireysel bir esenlik arayışını hem de toplumsal barışın sağlanmasını simgeler.
Şairin tavrı, şiirin bütününe hakim olan bir denge ve hoşgörü ruhunu yansıtır. Şair, yaşadığı acıları kabul ederken aynı zamanda esenlik arayışında kalır. “Ben bir derviş idim dostum” ifadesi, şairin mistik ve derin bir yaşam süreci yaşadığını gösterir. Bu tavır, şiirin her dizesinde tekrar eden “esenledim” sözcüğüyle pekişir; yani şair, her durumda esen bir kalp ile yaşar.
Sonuç olarak şiir, yaşamın geçiciliği ve acı içinde bile esenlik arayışı üzerine derin bir yansıma sunar. Duygu yoğunluğu, imge zenginliği ve dilin geleneksel yapısı sayesinde okuyucuya hem bireysel hem de toplumsal bir bakış açısı kazandırır.