Etimoloji Dokunmaçı
İkbâl için ahbâbı siâyet yeni çıktı
Bilmez idik evvel bu dirâyet yeni çıktı
Sirkat çoğalıp lâfz-ı sadâkat modalandı
Nâmus tamam oldu hamiyyet yeni çıktı
Düşmanlara ahbâbını zemm oldu zerafet
Dildardan ağyâra şikâyet yeni çıktı
Sâdıkları tahkîr ile red kaide oldu
Hırsızlara ikram ü inayet yeni çıktı
Hak söyleyen evvel dahi menfûr idi gerçi
Hainlere amma ki riayet yeni çıktı
Evrak ile ilân olunur cümle nizâmât
Elfâz ile terfîh-i ra'iyyet yeni çıktı
Âciz olanın ketm olunur hakk-ı sarîhi
Mahmîleri her yerde himâyet yeni çıktı
İsnâd-ı ta'assub olunur merd-i gayûra
Dinsizlere tevcîh-i reviyyet yeni çıktı
İslam imiş devlete pâ-bend-i terakki
Evvel yoğ idi işbu rivâyet yeni çıktı
Milliyyeti nisyan ederek her işimizde
Efkâr-ı Firenge tebaiyyet yeni çıktı
Eyvah bu bâzîçede bizler yine yandık
Zîra ki ziyan ortada bilmem ne kazandık
Bilmez idik evvel bu dirâyet yeni çıktı
Sirkat çoğalıp lâfz-ı sadâkat modalandı
Nâmus tamam oldu hamiyyet yeni çıktı
Düşmanlara ahbâbını zemm oldu zerafet
Dildardan ağyâra şikâyet yeni çıktı
Sâdıkları tahkîr ile red kaide oldu
Hırsızlara ikram ü inayet yeni çıktı
Hak söyleyen evvel dahi menfûr idi gerçi
Hainlere amma ki riayet yeni çıktı
Evrak ile ilân olunur cümle nizâmât
Elfâz ile terfîh-i ra'iyyet yeni çıktı
Âciz olanın ketm olunur hakk-ı sarîhi
Mahmîleri her yerde himâyet yeni çıktı
İsnâd-ı ta'assub olunur merd-i gayûra
Dinsizlere tevcîh-i reviyyet yeni çıktı
İslam imiş devlete pâ-bend-i terakki
Evvel yoğ idi işbu rivâyet yeni çıktı
Milliyyeti nisyan ederek her işimizde
Efkâr-ı Firenge tebaiyyet yeni çıktı
Eyvah bu bâzîçede bizler yine yandık
Zîra ki ziyan ortada bilmem ne kazandık
Yükleniyor...
**Şiir Analizi – Ziya Paşa, “Deneme”
1. Tema ve Konu:
- Şiir, toplumsal değişim ve yenilik peşinde koşan bir dönemin hiciv dolu bir yansımasıdır.
- “Yeni çıktı” ifadesinin tekrarı, sürekli değişen ve “yeni”ye karşılık gelen bir bakış açısını vurgular.
- Toplumdaki yabancılaşma, hırsızlık, ihanet ve adalet eksikliği gibi eleştirilerle dolu bir mizah içerir.
2. Duygu ve Ton:
- Mizah, alaycılık ve biraz da kederli bir umursamazlık hakimdir.
- “Yazılan” yeni şeylere karşı bir şüphe ve belki de umursamazlık duygusu hissedilir.
- Şair, modernleşme sürecinde ortaya çıkan çarpıklıkları alaycı bir dille anlatır.
3. İmgeler ve Simgesel Dil:
- “İkbâl için ahbâbı siâyet yeni çıktı” – “İkbâl” (mücadele) ve “ahbâbı siâyet” (aşkın gölgesi) gibi metaforlar, aşk ve mücadele arasında bir bağ kurar.
- “Sirkat çoğalıp lâfz-ı sadâkat modalandı” – “Sirkat” (şirket, birlik) ve “lâfz-ı sadâkat” (sade kelime) toplumsal birlik ve dilin sadeleşmesini ima eder.
- “Düşmanlara ahbâbını zemm oldu zerafet” – düşmanın “zerafetini” yıkması, güç ve zayıflığın simgesidir.
- “Evrak ile ilân olunur cümle nizâmât” – evrak (belge) ve ilan, resmi dilin toplumsal düzeni biçimlendirdiğini gösterir.
4. Dil ve Üslup:
- Klasik Türk şiiri öğeleriyle modern dilin çarpışması gözlemlenir.
- Argo ve halkça sözler “yeni çıktı” ifadesiyle birleşerek satirik bir akış oluşturur.
- Tekrarlar (özellikle “yeni çıktı”) ritmik bir vurgu sağlar; metni hem akıcı hem de tekrarlayan bir yapıya kavuşturur.
5. Alt Metin (İçsel Mesaj):
- Toplumsal değişim sürecinde “yeni”ye duyulan aşırı memnuniyetin ardından ortaya çıkan yozlaşma ve adaletsizlik eleştirisi yapılır.
- Şair, “yeni”ye karşılık gelen her şeyin yalnızca yüzeydeki güzellikten ibaret olmadığını, altında yatan sorunları göz ardı ettiğini ima eder.
- “Evrak ile ilân olunur cümle nizâmât” ifadesi, resmi dilin ve belgelerin toplumsal adaleti yerine kendi çıkarlarını koruduğunu gösterir.
6. Şairin Tavrı:
- Şair, hiciv ve alaycı bir tavırla toplumsal değişimlere karşı şüpheci görünür.
- “Yazılan” yeni şeyleri “yeni çıktı” olarak alaycı bir dille tanımlar; bu, hem şairin değişime açıklığını hem de eleştirel gözlemini gösterir.
- Metinde “ziyan ortada bilmem ne kazandık” gibi ifadeler, şairin umursamaz ama aynı zamanda derin bir farkındalık içinde olduğunu ortaya koyar.
**Sonuç:** Ziya Paşa’nın “Deneme” adlı eseri, modernleşme sürecindeki yeniye karşı alaycı ve eleştirel bir bakış açısı sunar. Dil, imge ve tekrarlar aracılığıyla toplumsal değişimin yüzeysel güzellikleriyle derin sorunları arasındaki uçurumu vurgular. Şair, satirik bir üslupla hem yeniye duyduğu umursamazlık hem de değişimin getirdiği yozlaşma üzerine derin bir düşünceyi paylaşır.
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.