Tercih

**Tema ve Genel Yapı**
Şiir, “Ben … millîsini severim” tekrarıyla dolu, her dize farklı bir nesne ya da kavramı millî (ulusal) bağlamda vurgular. Bu yapı, şiirin teması olan ulusal kimlik ve milliyetçilik görüşünü okuyucuya sürekli hatırlatır. Aynı zamanda şiirin kavramları birbirine bağlayan bir “merdiven” etkisi yaratır; her yeni nesne, öncekiyle benzer bir dilsel oyunla (kısaltma, alıntı) bağlanır.

Duygu ve Ton

Şiirin genel tonu ironik, alaycı ve hafif bir melankoli taşır. Şair, milliyetçi söylemi alaycı bir dille eleştirirken aynı zamanda kendi “millî” anlayışını da abartılı bir biçimde öne çıkarır. Bu, okuyucuya hem kendi milliyetçilik anlayışını sorgulama hem de toplumsal bir yansıma sunar. Duygusal olarak şiir, “sahte milliyetçilik”nin absürtlüğünü vurgular; bu da okuyucuyu hem güldürür hem de düşündürür.

İmaj ve Görsellik

Şiirde sıkça günlük nesneler (elma, şalgam, kızılelma) ve doğa unsurları (kargalar, ayılar, kurt) kullanılır. Bu imgeler, ulusal kimlik kavramını somutlaştırır. Örneğin “Kızılelma doluysa” ifadesi, hem çarpıcı bir görsel hem de “kırmızı elma” gibi millî sembolizmle doludur. Aynı zamanda “Ayırmam, Mao’nun kuşu da konsun” gibi satırlarda çarpıcı ve beklenmedik imgeler (Mao’nun kuşu) yer alır, bu da şiirin absürdü yönünü güçlendirir.

Dil ve Üslup

• Kısaltmalar ve Kısayollar: Şiirde “hava”, “kuvva”, “kav” gibi kısaltmalar sıkça görülür. Bu, şiirin anlatımını yalın ve hızlı yapar, okuyucunun dikkatini odaklar.


• Tekrar ve Ritim: “Ben … millîsini severim” tekrarı, şiire ritmik bir yapı kazandırır. Aynı zamanda bu tekrar, milliyetçilik söyleminin kendi kendini tekrarlayan doğasını simgeler.


• Aliterasyon ve Akustik Oyun: “Ayırmam, Mao’nun kuşu da konsun” gibi satırlarda ses oyunları bulunur. Bu, şiirin sesli bir akışa sahip olmasını sağlar.

Alt Metin ve Eleştirel Okuma

Şiirin alt metni, modern Türkiye’deki milliyetçilik söylemlerinin yüzeysel ve tekrarlayıcı doğasını eleştirir. Şair, milliyetçilik kavramını “kısaltmalar” ve gündelik nesnelerle birleştirerek, bu söylemin “yüzeysel” ve anlamlı olmayan bir taklit olduğunu gösterir. Aynı zamanda “Kuvva” ve “Kuva” gibi kelimelerle oynayarak, milliyetçilik söyleminin aynı kavramı farklı biçimlerde “kullandığını” vurgular.

Şairin Tavrarı ve İdeolojik Yaklaşım

• Skeptik: Şair, milliyetçi söylemi “kavranılmış” bir şekilde eleştirir; bu, şairin milliyetçilikten temkinli bir tutum sergilediğini gösterir.


• Kendi Milliyetçi Görüşünü İfade Etme: “Ben … millîsini severim” ifadesi, aynı zamanda şairin kendi milliyetçi görüşünü abartılı bir biçimde ortaya koyar. Burada, “milliyetçilik” kavramının hem bir eleştiri aracı hem de kendi tutumu olarak kullanıldığı görülür.


• Alaycı Yöntem: Şair, ironi ve alay yoluyla okuyucuya bir mesaj iletmeyi amaçlar; bu, şiirin kavramların abartılı kullanımı ile birleşir.

Sonuç

Şiir, ulusal kimlik ve milliyetçilik temasını alaycı bir dille eleştirirken, aynı zamanda okuyucuyu bu söylemin yüzeysel doğasına dikkat çekmeyi amaçlar. Dil, tekrarlama ve kısaltmalarla ritmik bir yapı oluşturur; imgeler ise gündelik nesneleri millî sembollere dönüştürerek şiirin absürdü yönünü pekiştirir. Şair, kendi milliyetçi tutumunu abartılı bir şekilde ortaya koyarak okuyucuya kendi düşünce sistemini yeniden değerlendirme fırsatı sunar.