Olmuştu nücûmiyle miyâh-î dile rîzân
Dallardan uçan ıtr-ı bahâr-î mütefekkir
Dökmüştü o solgun şebe hulyâ, emel ü Şi’r.
Sesler, gülüşür sâyede, sevdâ ile bî-hûş,
Bâd anları eylerdi nevâzişle der-âğuş.
Bir cism-i perestîdeyi kalb üstüne sarmak
Hırsîyle başım sıtmalı, gözler kuru, parlak,
Eller asabî, hıçkırarak sâhile indim,
Karşımda deniz… Göklerin altında gezindim.
Ey sen ki uzaktan mütebessim, heves-âmûz
Olmuş şeb-i ömrümde nigâhın bana merkûz,
Leyl işte, sükût işte… Yed-i sâhir[10]-i nîsân,
Dökmüş suya ezhâr-ı ziyâ, dillere nîrân;
Olmuş denizin rûhu semâlarda hem- âğuş,
Bin bûseyi tanzîr ile encüm suya dolmuş;
Eşcâr ü havâ gölgede sessiz sarışır, gel!
Gel, yalnızım ey, beklenilen hüsn-i muhayyel!
Ey çeşm-i siyah, ey dağınık zülf-i şeb-engîz,
Ey leb ki eder âteşi her cinneti tecvîz,
Ey sîne ki âlâmımı tenvîm edeceksin,
Ey rûh-ı heves, rûh-ı ziyâ, rûh-ı mehâsin
Gelsen ve bu hicrânı, bu âlâmı bitirsen,
Sen anlayacaksın beni ey rûh-ı ziyâ sen! ..
Kendimle bütün bunları tekrâr ediyordum,
Doğmuştu kamer, şimdi uzaklardaki mağmûm
Dağlardan açık ra’şeler elvâha dağılmış,
Sarmış dil-i eşyâyı heves, bûsiş ü hâhiş.
Hep çift idi karşımda: Kamer, encüm ü eşcâr,
Bendim yalnız ordaki bî-hemser ü bîdâr;
Durgun suya baktım ve dedim: Ah ölebilsem,
Mâdâm ki yok ağlayacak mevtime kimsem! ..
(Göl Saatleri, 1921) Ahmet Haşim
Kayıt Tarihi : 14.3.2016 10:56:00
Şiir Başlığı: Şeb-î Nîsân
Şair: Ahmet Haşim
Yayın Tarihi: 1921 (Göl Saatleri)
Temel Tema
Ahmet Haşim’in “Şeb-î Nîsân”ı, modern Türk şiirinin erken döneminde görülen mistik‑doğal senteziyle “gerçeklik” ve “hayatın geçiciliği” temalarını işliyor. Şiirde gece (şeb) ve aşkın, doğa unsurlarının (bahar, deniz, gökler) birleşimiyle bir varlık arayışı ve içsel boşluk hissi ön planda.
Duygu Yüzeyi
Şiir, melankolik ve hüzünlü bir atmosfer taşıyor. “Sesler, gülüşür sâyede” gibi çarpıcı imgelemle birlikte “hıçkırarak sâhile indim” ifadesi, yazarın içsel acısını ve yalnızlığını vurguluyor. Aynı zamanda “ey sen ki uzaktan mütebessim” kısmında uzaklık ve beklenmedik bir karşılaşma umudunu barındıran umutlu bir ton bulunuyor.
İmgeler ve Simgesel Dil
- Şeb (gece): Karanlık, bilinmezlik ve gizem sembolü.
- Bahar: Yenilenme, umut ve doğanın yeniden canlanması.
- Dünya/Deniz: Sonsuzluk, derinlik ve insanın içsel dünyası.
- Göl: Yansıma, özdeşlik ve içsel kendilik.
- Ruh (rûh): İçsel arayış ve manevi bir yolculuk.
- Sular: Duygusal akış ve değişim.
Dil Özellikleri
Şair, Osmanlıca etkili bir dil kullanırken aynı zamanda 20. yüzyılın yeni akımlarından esinlenerek anlatı dilini modernleştirir. “Mahmûr, muzî”, “bâd anları eylerdi nevâzişle der-âğuş” gibi zengin sözcük seçimi, şiiri hem klasik hem de çağdaş bir tonla süslüyor. Tekrar ve ses uyumu (örneğin “ey” tekrarı) ile ritmik bir akış oluşturulmuş.
Alt Metin ve Sosyo‑Kültürel Bağlam
1920’li yıllarda Türkiye’de Osmanlı kültürüyle modernizm arasında bir köprü kurma çabası görülür. Ahmet Haşim, şiirinde doğa ve insanın içsel çatışması üzerinden toplumsal dönüşümü yansıtır. “Kendimle bütün bunları tekrâr ediyordum” ifadesi, bireysel kimlik arayışının toplumsal değişimle iç içe geçtiğini gösterir.
Şairin Tavrı ve Şiiriyle İlişkisi
Haşim, şiirinde “özgün bir gözlemci” ve “duygusal yürek” rollerini birleştirir. Şiirin bütününde geçen “ey rûh-ı ziyâ” ve “gel, yalnızım ey” gibi çağrılar, şairin hem kendine hem de okuyucuya yönelik bir içsel diyalog kurduğu izlenimini verir. Bu, onun şiiriyle kişisel bir bağ kurduğu ve okuyucuyu da bu yolculuğa davet ettiği anlamına gelir.
Sonuç
“Şeb-î Nîsân”, Ahmet Haşim’in klasik Osmanlı dilini modern bir bakış açısıyla harmanladığı, doğa ve insanın içsel çatışmasını derinlemesine işleyen bir eserdir. Şiirdeki imgeler, dil ve duygusal ton, 1920’li Türkiye’nin kültürel dönüşümünü yansıtırken aynı zamanda evrensel insan duygularına da hitap eder.