ankara'da kalmak başka
severim de antalya'yı
yaşarım muş'ta
bu ne biçim dağıtım bu
bu ne biçim paylaşma
o doğacak kalamış'ta
bense sarıkamış'ta
ben ozanım aslanım
anlamam belki dpt'den filandan amma
biraz da şöyle yapsak nasıl olur acaba
ben doğayım istanbul'da
o doğsun erzincan'da
ilgi duymak kemansa
sevmek belki bir orkestra
piyano nerde başlar
davul nerde homurdanır
keman nerde çığlık çığlık
alto nerde sızım sızım
kim anlamış kontrbası
ne söylemez acılıya bir flüt
ilgi duymak trompetse
sevmek belki bir orkestra
yalnız kalmış korno nefret
kararmış bir sahnede
yüreğimi böldüm bine
yedirdim kurda kuşa
dörtyolağzı oldu durak
sevmişim neye yarar özlemişim ne çıkar
yanım yörem tüm batak
dönmüşüm bataklıkta nilüferlere
tepemde kızgın güneş
altyanım çamur çaylak
kınamayın dostlar beni
kınamak bir eski liman
kınamak dörtyolağzı
ben savurdum kuşlarımı dört yöne birden
savurun dörtbir yana kuşlarınızı
vazgeçmek yalnızlıksa
vazgeçmemek dörtyolağzı
bir yönü düşman gözü
bir yönü dost bakışı
gelin vurun sevincini yüzümün
bana yeter acısı
Şiir Başlığı: Dörtyolağzı
Şair: Hasan Hüseyin KORKMAZGİL
1. Tema ve Genel İçerik
Şiir, bireyin coğrafya, kimlik ve yaratıcılık kavramlarıyla içsel çatışmasını anlatır. Şair, İstanbul’u sevme, Ankara’da kalma gibi çelişkili duyguları örneklerken aynı zamanda “dörtyolağzı” kavramını dört yönlü bir bakış açısı olarak kullanır. Tema, özgürlük arayışı ve çok yönlü kimlik temsili etrafında döner.
2. Duygu ve Ton
Duygusal ton, melankoli ile hüzün arasında bir geçiş içinde. İlk satırlarda coşkulu sevgi, sonraki kısımlarda ise yalnızlık ve yabancılaşma hissi belirir. Şairin kendini “ozan” olarak tanımlaması, yaratıcılığa olan bağlılığını vurgular; fakat “anlamam belki dpt’den filandan amma” gibi satırlar, kendi dilinde anlam arayışının zorluğunu gösterir.
3. İmgeler ve Alegoriler
- Coğrafi imgeler: İstanbul, Ankara, Antalya, Muş – şehrin değişik yüzleri.
- Sanat imgeleri: Keman, piyano, trompet gibi enstrümanlar, şairin içsel sesini temsil eder.
- Doğa imgeleri: Çamur, nilüfer, çaylak – değişim ve büyüme sürecini simgeler.
- “Dörtyolağzı”: Dört yönlü bakış, hem şairin çoklu kimliklerini hem de hayatın dört temel yönünü (yazı, söyleyiş, dinleme, yapma) sembolize eder.
4. Dil ve Üslup
Şiir, gündelik dil ile şiirsel anlatımı birleştirir. “dpt’den filandan amma” gibi argo ifadeler, şairin kendine özgü bir dil yaratma çabasını gösterir. Kısaca, gerçek ve gerçeküstü arasında bir köprü kurar.
5. Alt Metin ve Sosyal Eleştiri
Şair, “kınamak dörtyolağzı” gibi satırlarda toplumsal normlara karşı çıkışını ima eder. Dörtyolağzı, sadece bireysel bir kavram değil aynı zamanda toplumsal beklentilere karşı bir direnç sembolüdür. Şair, “ben savurdum kuşlarımı dört yöne birden” ifadesiyle özgürlük arzusunu vurgular.
6. Şairin Tavrı
Korkmazgil, kendini hem “ozan” hem de “aslan” olarak tanımlar; bu ikili, yaratıcı cesaret ve liderlik arzusunu gösterir. Aynı zamanda “kınamak” gibi kelimelerle, şair kendi içsel çatışmalarını açıkça ifade eder. Son satırlarda “gelin vurun sevincini yüzümün” ifadesi, şairin duygusal bir bağ kurma isteğini yansıtır.
7. Sonuç
“Dörtyolağzı” şiiri, çok katmanlı bir kimlik ve duygu dünyasını ortaya koyar. Coğrafi, sanatsal ve doğa imgeleriyle zenginleşen metin, şairin özgürlük arayışını ve toplumsal normlara karşı duruşunu vurgular. Dilsel olarak gündelik sözleri şiirsel bir yapı içinde barındırarak okuyucuyu hem düşündürür hem de duygusal olarak harekete geçirir.