Gazel 1
Açıldı gonca ve lîkin açılmadı könlüm
Yüzün hayâli bile vâlih erdi andak kim
Bahâr kelgen ü kitkenni bilmedi könlüm
Yüzün nezâresi de mest ü mahv idi yani
Ki gül çağıda zamânî ayılmadı könlüm
Zamane gül-bünide gonca dektür il könlü
Olarga şükr ki bârî katılmadı könlüm
Nevayı gonca tilep könlüm ağzın etti heves
Eğerçi tapmadı lîkin yanılmadı könlüm
Günümüz Türkçesi ile:
1. Bahar oldu, gönlüm güle arzu duymadı, goncalar açıldı, fakat gönlüm açılmadı.
2. Gönlüm yüzünün hayali ile öylesine şaşkındı ki, baharın geldiğini ve gittiğini anlamadı.
3. Yüzünü seyredince gönlüm, öylesine hazla doldu ki, gül mevsiminde bir an olsun ayılmadı.
4. Ey Nevâi! Gönlüm gonca diledi, sevgilinin dudağını istedi. Gerçi elde edemedi, ama sevmekten vazgeçmedi.
Gazel 1 – Ali Şir Nevaî
Tema: Bu gazel, şairin kalbinin bahar çiçekleriyle uyumlu bir şekilde açılmaması, yani aşkın ve güzelliğin beklenen zamanında gerçekleşememesi üzerine yoğunlaşır. Bahar, umudun ve yenilenmenin sembolü olarak karşımıza çıkar; fakat şairin kalbi bu umudu hissedemez, “gönül” sözcüğüyle aynı sesli bir “kohlü” (kayıp) anlamı taşıyan, aşkın acısı ve yalnızlıkla dolu bir durum betimlenir.
Duygu: Şiirde hakim duygu, umutsuzluk, hüzün ve biraz öfkedir. Gözlemlediği bahar çiçekleriyle uyumlu bir şekilde açılmayan gönül, bir yanlışı ve eksikliği yansıtır. “Açıldı gonca” ifadesi, aynı zamanda içsel bir boşluğun da açılmadığını ima eder.
İmgeler:
- Bahar: Yenilenme, aşk ve umut sembolü.
- Gonca: Gönül, aşkın ve duygusal zenginliğin sembolü.
- Çiçek (gül): Güzellik, aşk ve kalbin tazeliği.
- Zaman: “Zamane” ifadesi, şairin zamanla oynadığı bir oyun gibi hissettirir.
- Nevi (Nevai): Şairin kendi kimliği, şiirde “nevi” ile kendisini tanımlar.
Dil: Dil, klasik gazel diline uygun olarak, yüksek üslup, zengin metaforlar ve ekimsel sözcükler içerir. Tekrar eden “gönül” ve “gonca” kelimeleri, şiirin akışını güçlendirir. Kelime seçimi ve kafiye düzeni, şiirin ritmini korur.
Alt metin:
- Şair, kendi aşkını ve gönlünü baharın neşesiyle karşılaştırırken, gerçek aşkın beklenmedik ve çoğu zaman acı verici olduğunu vurgular.
- “Nevi” ifadesiyle, şairin hem kendini hem de kendi kültürünü temsil eder. “Nevi” sözcüğü, şiirin alt metninde bir kendiyle mücadele ve kendini arama sürecine işaret eder.
- Şiirde “zaman” ve “günümüz” gibi çağlar, modernleşme ve düşünce akışının değişmesi üzerine bir eleştiri içerir.
Şairin Tavrı:
- Neşeli bir kutsallık ve düşünsel karamsarlık arasında bir denge kurar.
- Şair, özgürlük ve doğal akış arzusunu dile getirirken, aynı zamanda geleneksel ölçü ve kafiye kurallarına sadık kalır.
- Şair, gösterişli ama içten bir üslupla okuyucuya kendi duygusal çatışmasını sunar.
Sonuç olarak, Ali Şir Nevaî’nin “Gazel 1” şiiri, baharın açılışını ve gönülün bu acı verici bekleyişini ustaca işleyen, geleneksel gazel yapısının içinde modern bir duygu ve düşünce akışı barındıran, derinlikli bir eserdir.