yuvasına dönüşü şarkılarda anlatılmaz
başka bir ses gerekir belki de, bilinen
tüm seslerin ötesinde; anne
koynuna al beni rahmine söz geçmez bu ıssız gecede
gitar çalma, susalım biraz yoruldum ağrımaktan
yoruldum bunca kesik ruhu tek başıma
taşımaktan, bir avuç kızgın kum bile yok
tutuşmuş saçlarını özlemeye vaktim yok
yok. yangınlara kızanları sildim kareli defterimden
bir kare de sen koy, üşenme
sanki soldan sağa ölmüş gibiyiz bu bilmecede
bu masalda dere tepe düz gitmiş kadar yorgunuz
argınız. azgınız. vallahi azız.
çok daha az olacağız bu pis gidişle
belki de seviştirmeye
vaktim olmaz kimseyi kendi bedenimle
çok gittik. dere tepe düz gitmiş bile
olabiliriz. ne dersin geri dönmeye; anne
sana söylüyorum olur olmaz zamanlarda ölme
taşınacak bir yük bile kalmayacak yoksa
bu kırışık cennette
yarım yamalak yaşayalım senle
kavrulmuş bir karınca kararınca; anca.
Şiir Başlığı: Masal
Şair: Altay ÖKTEM
Edebi Açıdan Çözümleme
Tema: Şiir, bireysel acı ve yalnızlıkla başa çıkma çabası üzerinden “yokluk” ve “varlık” kavramlarını sorguluyor. Yazar, insanın içinde yaşadığı içsel çarpıntıyı karınca metaforu ile ilişkilendirerek, günlük yaşamın monotonluğuna ve yalnızlığın acısına karşı koyma çabalarını anlatıyor.
Duygu: Şiirdeki temel duygu yoğunluğu, yorgunluk ve umutsuzluktan türemiş bir hüzün. “Kavrukmuş bir karınca” ifadesiyle, yaşanan sıkıntıların küçüklükte bile büyük bir yük oluşturduğu vurgulanıyor. Aynı zamanda “anne” ve “sana söylüyorum” kısımları, bir bağışıklık veya koruyucu sevgi arayışıyla birleşiyor.
İmge:
- Kavrukmuş karınca – küçük ama yıkıcı bir güç, içsel çatışmanın sembolü.
- Gitar çalma – müziğin, duygusal boşlukları doldurma yeteneği.
- Kesik ruh, avuç kızgın kum – parçalanmış kimlik ve yıkılmış güven.
- Karakteristik “kare” – düzen, yapı ve yıkımın sınırları.
- Yıldırım gibi “yok” ifadeleri – yokluk hissi, eksiklik.
Dil: Dil, çarpık cümle yapıları ve bazen anlamsız bir akışla (örneğin “kavurulmuş bir karınca kararınca; anca.”) okuyucuyu şaşırtır. Bu dilsel çalkantı, şiirin tematik belirsizliğini ve yazarın kendi içsel fırtınasını yansıtır. Kelime seçiminde “söz geçmez”, “yanlış” gibi sözcükler, akıcı bir anlatım yerine daha çok içsel monolog havası yaratır.
Alt Metin: Şiirin alt metni, modern insanın “yokluk” hissine karşı koyma çabası ve bu çabanın meşhur “dilimin” (içsel konuşma) içindeki yerini sorgular. Karınca metaforu, insanın küçük ama yıkıcı bir varlık olarak kendi iç dünyasını temsil eder. Aynı zamanda “anne” figürü, geleneksel destek ve koruyucu kimliğin kayboluşunu ima eder.
Şairin Tavrı: Altay ÖKTEM, şiirinde hem öfke hem de teslimiyet içeren bir tavır sergiler. Kendini “kesik ruh” olarak tanımlayan şair, aynı zamanda “yokluk” ile mücadele ederken, bir yandan da bu durumdan kaçış arayışı içinde. Şairin dilindeki kararsızlık ve akıcı olmayan yapı, bir yandan içsel çatışmayı gösterir; diğer yandan da okuyucuya şiirin akıcılığını bozan bir “kırık” dil sunar. Böylece, şairin kendi iç dünyasını ve dış dünyanın beklentilerini karşılaştıran bir yaklaşım ortaya çıkar.
Özet
Altay ÖKTEM’in “Masal” şiiri, karınca metaforu aracılığıyla bireysel yorgunluk, yokluk ve umutsuzluk duygularını işler. Dilin çarpık yapısı şiirin akışını yavaşlatır, okuyucuya şairin içsel fırtınasını hissedilir kılar. Temada, insanın kendi varlığını ve yıkımına karşı koyma çabası ön plandadır.